辜者。我可以冒昧問一句，是誰害死了公主殿下嗎？”

紫鱗王沉默了一下，才回答道：“我不知道?！?/br>
葉柏涵有點(diǎn)驚訝。

紫鱗王說道：“天下大約就只有幾個人知道害死了我meimei的人到底是誰，其中就有誅月，然而他已經(jīng)死了。而剩下的人，即使知道，也未必就愿意實(shí)言以告?！?/br>
葉柏涵一驚。

紫鱗王說道：“我meimei死前曾經(jīng)受過誅月一段時間的庇護(hù)，所以我才說我們之間有些因緣?！?/br>
葉柏涵說道：“原來如此?！比缓笏ｎD了一下，卻開口說道，“可陛下卻幫我?guī)熓鍋砜囱何夷亍！?/br>
他這話里有幾分埋怨。

紫鱗王笑道：“因?yàn)樵谖铱磥?，這樣對你更好一些?！?/br>
葉柏涵嘆了一口氣，沒有跟他爭論。每個人都有自己的觀念，也因此會選擇采取自己覺得正確的行為。他自己仍想要干涉林墨乘的作為，因?yàn)橛X得那樣才對對方更好，又如何去跟紫鱗王爭議這些？

終究不過立場和觀念不同罷了。

此時戲劇終于落幕，便有侍者端著銅盤上來求打賞。這梨園雖然開在方丈山，里面演出與服侍的卻多數(shù)都是凡人或者修行了一些皮毛的半吊子，所以葉柏涵打賞的只是金銀。

他手筆不小，一打賞就是分量不輕的金元寶，隨后又對侍者問道：“你們班主在嗎？我想找他談個生意?！?/br>
他的模樣一看就是個豪客，又有金錢開路，侍者不敢怠慢，趕緊去稟告了上頭。

末了出來一個中年男子，說道：“某是此處班主，不知道公子有何吩咐？”

葉柏涵便開口說道：“我想問一問，你們的戲目之中全是這種凡人劇目嗎？可有禪宗故事？”

班主愣了一愣，搞不清楚禪宗故事是指什么，琢磨了一下覺得可能是講仙人的戲目，便說道：“公子想看禪宗仙人的故事？有倒是有，不過都是些舊戲，一般都是在各派招收弟子，或者各種大典的時候才會演出……要是公子你想看，我可以讓孩子們給您單獨(dú)演一場。”

禪宗仙人的故事……？葉柏涵想了想，覺得倒也差不多，便開口說道：“單獨(dú)演一場倒是暫可不必，不如班主與我簡單說一下都是些什么樣的劇目，讓我了解一下。”

班主雖然不知道葉柏涵為什么想了解這方面的事情，但是這個要求并不讓人為難，他就列出了相關(guān)的劇目，并給葉柏涵簡單講述了一般。

雖說是簡單講述，但是班主的口才其實(shí)極好，簡單的劇情也能給他講的抑揚(yáng)起伏。

不過葉柏涵聽了一會兒，大致歸納了一下，發(fā)現(xiàn)劇目多數(shù)都只分為兩類，一是走爽文系的，大約是講惡人（惡獸）為惡，仙人如何懲治壞人，斬妖除魔的。第二種則多數(shù)愛情故事，或者說是仙人之間的八卦緋聞，經(jīng)過一定加工之后，倒也算波瀾起伏，劇情精彩。

但卻不是葉柏涵想要看到的。

他對班主問道：“若是我寫了一個劇本，請你們?nèi)ヅ乓粓鰬颉笾滦枰嗌贂r間和花費(fèi)？”

第204章206

待到班主離開之后，紫鱗王突然開口說道：“若是你妄想通過這種手段把消息傳遞出去，那是不可能的。先不說這樣一個小小戲班子，就算你把戲?qū)懗隽嘶▋?，又有多少人能看到。就算真的有人注意到了，你師叔也有足夠的手段可以把消息封鎖起來。你還是不要白費(fèi)心機(jī)了。”

“既然如此，陛下你又在擔(dān)心什么？”

紫鱗王被他噎了一下，沒好氣地說道：“我是在好心提醒你，免得你白費(fèi)了功夫。”

葉柏涵笑著對紫鱗王說道：“陛下，我真的只是想編一處禪宗的戲而已。若是你有疑心，大不了我寫好之后讓你先看上一邊，如何？”

紫鱗王想了想，不由瞇起了眼睛，盯了葉柏涵半晌，覺得他未免太過自信。

又或許，他是真的沒打算通過這部戲做些什么？

紫鱗王心存懷疑，但是話既然已經(jīng)說道這種地步，他也不好再繼續(xù)阻止。

葉柏涵回到住所，就開始動筆寫起了故事綱要，同時又讓管事出去請了幾個人，都是書生，幫他一起書寫劇本臺詞與潤色唱詞。

短時間之內(nèi)讓葉柏涵寫出一個戲劇本子實(shí)在是十分困難，尤其是此時的劇本子，唱詞往往從頭到尾都是詩詞，讓人尤其覺得艱難。

回到這時代之后，葉柏涵學(xué)得最不好的東西就是詩詞了。琴棋書畫之類，都是古今通有，學(xué)了之后就能通用，但是唯有詩詞，古今連格律都有很大差距，更不用說葉柏涵根本沒怎么學(xué)過作詩，只學(xué)過背誦。

這種時候，就要借助大眾的力量了。

葉柏涵請了人來，自己負(fù)責(zé)統(tǒng)籌計(jì)劃，很快就讓人分工合作弄出來了一個劇本。這個劇本的主線和背景都是由他提供，化入了西方佛國，三千世界，八部天龍等等元素，但是又對之進(jìn)行了調(diào)整，使之更符合這個世界的邏輯。

至于主線故事，他沒有傻到用西游記作梗，西游取經(jīng)，九九八十一難固然很精彩，可惜在這個世界未免有些太過不接地氣了——二十三一次乾坤挪移術(shù)越過幾萬里，飛梭更是日行數(shù)十萬里，這種幻想對于凡人來說或許很刺激，對于修行者卻缺乏了吸引力。

何況真猴也好石猴也好，對于此地修士來說都是妖族。翻跟斗這種行路方式也實(shí)在太過不裝逼，破壞仙人的氣質(zhì)，讓人不想學(xué)。

綜合以上種種，葉柏涵并沒有采用西游的主線。

他糅合了黃粱一夢，綠野仙蹤，胡桃夾子等等的故事劇情，然后把它們鑲嵌到了佛教的一些經(jīng)典設(shè)定之中，最后搓揉出了一個大雜燴。

取“一花一世界，一葉一菩提”的大致背景，改成符合禪宗風(fēng)格的經(jīng)典情節(jié)之后，最終融合出了這么一出戲。

故事講的是一青年的母親病重，他以前在一本雜記上看到過西方佛國的故事，便想要去西方佛國尋找?guī)椭?。途中他歷經(jīng)艱難到了西方，卻沒有找到傳說之中的西方佛國。這個時候，青年在路邊遇到了一名饑餓垂死的老婦——因?yàn)閷χ肫鹆俗约旱哪赣H，所以青年把自己身上僅有的一塊餅送給了她。作為回報(bào)，老婦人告訴了他一個傳說。傳說居他們所在三百里外的山頂上有一座廟宇，廟宇之中有通往西方佛國的道路。

青年循著老婦人的指示到了山上，果然尋到了一處廟宇。但是廟宇的樣子卻令他十分失望——這座廟宇十分破舊，而且空無一人，到處不知道積了多久的灰，卻只有一柱香