四個(gè)郡，等于是分去了大半個(gè)易州,留給大衍皇朝的不足十個(gè)郡，實(shí)在是可憐得很。

大衍皇朝開國(guó)以后，主要的威脅來自北方,主要的精力也投向了北疆,無力顧忌南疆。

直到興祖皇帝在位期間,不作不死的朱夏人出兵侵?jǐn)_易州，被鎮(zhèn)南侯上官翊抓住機(jī)會(huì)打反擊，收回了被占去的六個(gè)郡。此后朱夏人學(xué)乖了,再不敢輕舉妄動(dòng),大衍皇朝沒有機(jī)會(huì),也按兵不動(dòng)。

至于易州剩下的八個(gè)郡，是成祖皇帝在他的父皇中宗皇帝廢帝自立那年才徹底光復(fù)的。

易州多山地,人口也不算少，長(zhǎng)期以來又是半數(shù)以上的領(lǐng)土被朱夏占據(jù),剩余的部分人口眾多耕地有限，能勉強(qiáng)養(yǎng)活當(dāng)?shù)厝司筒诲e(cuò)了，根本說不上有什么結(jié)余,更不可能拿糧食去釀酒。

但是成祖皇帝光復(fù)易州以后，這樣的情況發(fā)生了變化，而且是翻天覆地的變化。

光復(fù)易州南部之后,大衍皇朝按慣例設(shè)郡縣，又給當(dāng)?shù)氐木用耖_出了非常優(yōu)惠的政策。

就是他們?cè)敢猱?dāng)朱夏人，可以帶著自己所有能帶走的財(cái)產(chǎn)南下過紅河，朝廷絕不阻攔；他們要是愿意當(dāng)大衍人，那就登記造冊(cè)，該分田地就分，該服徭役就服，一切就跟易州其他地方一樣。

脫離帝國(guó)直接統(tǒng)治兩百多年的故土，上面生活的人來源非常雜亂，有大衍人，有朱夏人，有南越人，還有各國(guó)血統(tǒng)都有說不清是什么人的，真要全部搞清楚是不可能的，只能看各人的想法了。

但是有一點(diǎn)，是讓成祖皇帝父子感到非常興奮的，那就是比起人多地少的易州北部，新回歸的八個(gè)郡稱得上是地廣人稀了，土地的人口承載量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到上限，可以安置大量的失地人員。

允許原來生活在易州南部的人成為大衍人是一回事，可讓他們?cè)谀睦锷?，那就是另一回事了?/br>
中宗皇帝吸取之前開拓靈州的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把易州南部的原住民大量遷居到了內(nèi)地，給他們安排土地和房屋，再從內(nèi)地各州遷了大量的失地人員去往易州，從而達(dá)到安撫民心穩(wěn)定邊疆的作用。

易州是大衍境內(nèi)最靠南方的州之一了，多山多水，雨熱同期，糧食產(chǎn)量并不算低。

以前的易州糧食緊張，時(shí)不時(shí)就鬧饑荒，主要還是人太多地太少，單位產(chǎn)量卻是不低的。易州徹底光復(fù)以后，遷進(jìn)的人員較之遷出的略多一些，可是人均占有的土地面積卻是大量增加了。

剛開始，中宗皇帝不僅不收易州的糧，還不收稅，這是參照靈州的先例。

可是沒過兩年，兼任太子內(nèi)君的昭陽侯就說了，易州可以不繳糧，但是不能不納稅。中宗皇帝看了兒婿遞上來的折子，馬上就準(zhǔn)了。靈州苦寒，不特殊照顧不行，易州還是算了，條件太好了。

然而就是這樣，易州越積越多的糧食還是讓人頭疼。據(jù)說當(dāng)時(shí)去了易州南部的內(nèi)地農(nóng)民，每個(gè)到了那邊都是大吃一驚，這么好的天，這么好的地，以前怎么就不產(chǎn)糧呢，是不是朱夏人不會(huì)種。

這樣的猜測(cè)大致是正確的，朱夏人的確不是很會(huì)種地，至少和中原人比起來是這樣的。肥沃的易州南部在他們手里，完全沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，他們似乎認(rèn)為，一塊地一年種一茬兒就不錯(cuò)了。

可在中宗年間，易州不要說一年兩熟了，一年三熟都不稀奇，糧食可不就越來越多了。

如果易州的對(duì)外交通發(fā)達(dá)一些，這么多的糧食肯定是要運(yùn)出來的。易州不缺糧，總有地方缺，互通有無是件雙贏的好事。可惜易州周圍的山太高太險(xiǎn)了，空手走都不容易，如何還能運(yùn)重物。

最早讓易州人釀酒的就是成祖皇帝，這在當(dāng)時(shí)的朝堂上還引起了不小的風(fēng)波。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候，朝廷是不鼓勵(lì)民間多釀酒的，有時(shí)候還會(huì)直接下令禁止，就是害怕浪費(fèi)糧食。釀酒要用糧食，越好的酒用的糧食越好，用量還不小，都把糧食拿去釀酒了，不夠吃怎么辦。

成祖皇帝那時(shí)還是太子，監(jiān)國(guó)理政總攬朝局的那種，他不顧眾人反對(duì)，堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)。

成祖皇帝的理由很簡(jiǎn)單，糧食不夠吃的時(shí)候當(dāng)然不能鼓勵(lì)釀酒了，可易州的問題恰恰相反，他們是糧食多到吃不完，還運(yùn)不出去，不如釀成酒再運(yùn)出來賣，總比糧食白白放壞了來得好。

成祖皇帝的初衷是很好的，在當(dāng)時(shí)也起到了積極的作用。說易州的東西不好運(yùn)，并不是真的運(yùn)不出來，而是路途艱難成本高昂，若是糧食這樣體積大分量重單價(jià)低的，運(yùn)送起來毫無價(jià)值。

可是酒就不同了，尤其是好酒，利潤(rùn)高達(dá)幾十倍乃至上百倍，是能給朝廷增收的。

從中宗后期開始，一直到整個(gè)成祖年間，再到睿宗前期，易州上上下下都在忙著釀酒，官家在釀，私人也在釀，還出了“碧玉”和“秋水”兩種貢酒，聲名遠(yuǎn)播大衍各地和周邊各國(guó)。

當(dāng)然了，成祖皇帝在給易州特權(quán)的同時(shí)也是給他們劃了死線的，必須無條件遵守的死線。就是每年用于釀酒的糧食不能超過當(dāng)年糧食產(chǎn)量的一定比例，且各地常平倉的存糧必須超過一定數(shù)量。

要是有人做不到這兩條，那個(gè)郡縣以后也別釀酒了，糧食再多也要老老實(shí)實(shí)放著。

睿宗皇帝上位后，加強(qiáng)了對(duì)這方面的管控，他或許是在擔(dān)心，釀酒業(yè)的利潤(rùn)太高了，底下的人會(huì)陽奉陰違鋌而走險(xiǎn)，不把他們管得嚴(yán)點(diǎn)，所謂的死線根本就守不住，那是動(dòng)搖國(guó)本的大事。

睿宗皇帝的擔(dān)心不無道理，沒有成祖皇帝強(qiáng)大的威懾力，有些事的確應(yīng)該合理收縮。

但是到了先帝登基，由于易州上繳的利稅減少，他又放寬了對(duì)這方面的要求。

于是，睿宗皇帝曾經(jīng)的擔(dān)憂變成了現(xiàn)實(shí)，可是直到現(xiàn)在，朝廷也沒意識(shí)到這點(diǎn)。

僅從易州上繳的利稅判斷，他們每年的釀酒量是合理的，絕不影響正常的糧食儲(chǔ)備?？墒聦?shí)上，現(xiàn)在的易州已經(jīng)不是當(dāng)初的易州了。成祖年間，上繳朝廷的是大頭，當(dāng)?shù)厝说玫降闹皇切〔糠帧?/br>
而從先帝年間到現(xiàn)在，朝廷收到的那部分利稅，之于易州人已經(jīng)不算什么了。更重要的是，以前易州人釀酒，那是用吃不完的糧食，釀的也是普通酒，頗有點(diǎn)變廢為寶的意思，當(dāng)然值得鼓勵(lì)。

將近一百年的時(shí)間過去了，易州人的釀酒技術(shù)越來越好，彼此爭(zhēng)奇斗艷推陳出新，對(duì)糧食的需求量也是越來