角——頂多在里頭加了少量的花椒和其他香料調(diào)整了一下味道。

作為一個穿越者，最先改善的居然是吃食，司馬師對自己也算是服氣了。

建安十八年的冬天，曹丕帶著兒子和夫人一起跑到司馬家府上來蹭飯。

這個時代的食材做法都是每個家族的秘方，就是火鍋這樣簡單的料理，在經(jīng)過司馬師的改進，接近后世的味道之后，也已經(jīng)成了司馬家獨有的秘方，輕易不會外傳。

曹丕也做不出把人家的秘方搶來自己做的事情，就只能慘兮兮地來蹭飯。

結(jié)果，他來了以后不久，曹丞相就“微服私訪”到了司馬家。

大老板來了，難道能不給人吃飯嗎？

牛rou不是輕易能買來食用的rou類，就連吃火鍋最好用的涮羊rou在這個時代也不是那么容易得來的，司馬師表示曹丞相你為何想不開來我家搶飯吃啊QAQ！

要知道，曹cao提倡節(jié)儉，他們家吃這一頓也不容易好么！真當現(xiàn)在是魏晉風流的時代，世家大族想風花雪月就風花雪月嗎？！

曹老板估計是來突襲兒子，但是最后遭殃的卻是司馬家……的飯。

司馬師：冷漠·jpg

作者有話要說：　　豬rou性寒，真的不能多吃啊Orz

這個理論居然是從古代文學老師那里聽來的，寶寶也是很服氣了。

據(jù)說養(yǎng)豬的場地必須要有三個部分，石槽睡覺的地方，供豬奔跑、活動的空地，最后一個就是水槽。豬是一定要泡水的。就算沒有水槽，豬也會刨開土層，撒泡尿進去，然后泡在里面。

因為豬除了跑、吃以外就是在水里泡著，所以豬rou性寒，中國古代的貴族一般都不吃豬rou，除了這個rou有莫名的氣味以外——古代沒有發(fā)明騸豬法的時候——還有一個原因就是吃多了容易生病。

貴族們認為和他們常吃的禽rou、牛rou比起來，豬rou“不潔”。

后來，“豬rou不潔”這種原本是中國古人的認知的說法就……咳，這個我就不說了，大家自由心證吧。

第88章蔡琰

曹丞相估計是覺得司馬家的飯挺不錯的,后來又一次跑到曹丕府上的時候，還特意詢問了司馬師一番。

司馬師：想讓我家把秘方進獻給你嗎丞相？火鍋的鍋底你還是自己熬吧，秘方什么的,不存在的,呵呵。

曹丞相想要知道火鍋的做法還真不是為了他一個人的口腹之欲，而是因為他已經(jīng)準備點兵南下征孫權(quán)了。

曹老板果然是一個cao勞的人。

大軍出征在外，很大的一項支出就是兵馬的糧食問題。

糧草是給馬吃的,但是人呢？人該吃什么？

士兵們要打仗,賣的是力氣，不僅要吃飽，還要吃好，他們得有rou吃才能更有力氣。

曹軍出征估計得在冬天出發(fā)了,越往南方走，那濕氣一重，反而比北方更陰冷一些。

司馬師還是司馬子元的時候,他是南方人,總感覺南方的冬天要比北方難熬一點。

但是后世是因為北方有暖氣,要不然，冬季北方的溫度可比南方要低多了。

而且現(xiàn)在這個時期還處于小冰河紀，作為王朝殺手的小冰河紀會使氣候愈發(fā)嚴寒,即使司馬師這輩子是富貴人家,炭火充足，依然頗感寒冷，行軍途中那些軍士的感受更是不必言說。

不管怎么說,冬日行軍，保暖是一個大問題，火鍋比之尋常的飯食，一是吃起來方便——雖然現(xiàn)在的火鍋和后世的有所不同，但是先秦之時就隱隱有流傳了，行軍途中也用不著什么rou湯，但用白水煮沸了涮鍋，總也能飽腹——二是吃起來確實暖和。

其實普通的士兵也用不上那么好的待遇，估計曹丞相是為軍中大將計，要不然，火鍋在這個時代，還是屬于富貴人家的吃食——真當那么多rou是好弄的？——曹丞相沒必要來詢問他。

只有軍中大將，本身就有大量的配額和賞賜，喝酒暖身容易誤事，換成火鍋，又暖了身子，又可以少喝酒——就像一部電影里的臺詞說的，酒越喝越暖，水卻是越喝越寒——如此看來，曹丞相連這細枝末節(jié)也考慮到了，且當是上次在司馬家吃了一頓才有此想法的，可稱是極細致了。

建安十八年的年末，魏公領(lǐng)大軍征孫權(quán)，次子曹丕、四子曹植均留守鄴城。

次年正月，大軍行至濡須口，孫權(quán)率七萬大軍御之，雙方相持月余，曹cao無功而返。

回軍之后不久，曹丞相便攜著妻子兒女往家鄉(xiāng)祭祖去了。

時間已到了建安十九年的時節(jié)，曹植寵愛愈隆，已改封了臨淄侯。

大漢高等爵位之中，侯爵又有區(qū)分，是為縣侯、鄉(xiāng)侯與亭侯。

臨淄乃古齊之都，臨淄侯所統(tǒng)轄之地廣大，幾近一郡國大小，是為侯爵之中的高等爵。

反觀二公子曹丕，至今仍未受封，只是身上領(lǐng)了五官中郎將和副丞相的職務(wù)，可是官職與爵位又有不同。

丞相曹cao已是魏公，按理來說，曹丕也當有爵，但是偏偏沒有，說他要被立為世子吧所以故意不加封其余的爵位，四公子曹植的臨淄侯難道是擺著給人看的嗎？

司馬師也不細想這些事，曹丕有他父親等人的幫助，行事又不行差踏錯，順著路子走下去，總能比過曹植的。

他已經(jīng)正式開蒙讀書，這個時代沒有科舉，只有世家大族才有書籍，私學不是沒有，但很多先生原本也是世家大族里出來的，若是名聲不大的話，司馬師倒只用在自家學習就夠了，也不用出門拜師。

如今太學雖在，但亂世兵戈之下，已然衰頹，況且小兒發(fā)蒙，還用不著去太學，那樣太大材小用了。

司馬家藏書不少，司馬懿本人就是飽讀之輩，況且他現(xiàn)在還只是丞相屬官，說穿了，包括楊修等人在內(nèi)的一干丞相屬官，都是曹cao的私人手下，和朝廷乃是兩個體制，若不然，曹cao豈會如同天子一般隨意征召人才并賜予官職？不過是因為這些官職與朝廷無關(guān)，稱不上損害天子顏面罷了。

小兒發(fā)蒙，所選用的書籍大多大同小異，但是若是孩童聰慧的話，也可多看些其他的書。

這年頭還實行的是舉孝廉的制度，所舉的孝廉，世家大族其一，寒門地主其二，剩下的極少數(shù)才是普通人出身。寒門雖有個“寒”字，但總起碼也是地主階級，家中小有資產(chǎn)。

所以舉孝廉的制度發(fā)展到如今，又與世襲制沒什么兩樣了，這也是為什么東漢以來，世家門閥逐漸抬頭的原因。

沒有后世科舉的煩惱，官職也近乎世襲，教導(dǎo)的書籍內(nèi)容反而更加豐富，世家公子還得每人學上幾門技藝，以示不同凡俗。

前些日子，祭祖回來，曹丕言說自己那邊新得了幾本書，讓司馬師將消息轉(zhuǎn)托給司馬