松子說(shuō)，原本十八羅漢都是釋迦牟尼的弟子，并不是這些和尚，只是這個(gè)名字被百姓一傳十十傳百，久而久之，就沒(méi)有人去計(jì)較來(lái)路何處了。而當(dāng)這個(gè)佛堂再一次遠(yuǎn)近聞名之后，有一位不明身份的人，曾經(jīng)捐了一座銅身羅漢像到佛堂里，好讓這羅漢堂實(shí)至名歸，而這尊羅漢像，如今就供奉在歸元寺當(dāng)中。

    我一聽(tīng)，于是問(wèn)道，你的意思是說(shuō)，當(dāng)初神秘人捐贈(zèng)的羅漢，有可能是我們這次的線(xiàn)索對(duì)嗎？松子說(shuō)是的，但是這只是其中一部分，經(jīng)過(guò)這些日子的打聽(tīng)之后，他甚至開(kāi)始覺(jué)得那個(gè)捐贈(zèng)羅漢銅身的神秘人，很有可能就是給咱們布下此陣的那位前輩高人。

    松子的假設(shè)非常大膽，但卻讓我和秦不空開(kāi)啟了一個(gè)新的思考方式，的確也不是完全沒(méi)有可能，銅身巨像一是難以毀滅，二是運(yùn)輸不便。三是百姓多少對(duì)這些東西都會(huì)敬畏，也不會(huì)隨意觸犯。大多數(shù)寺廟的選址會(huì)結(jié)合很多風(fēng)水上的考慮，所以如果此地早在隋朝就已成了靈氣之地的話(huà)，后世選址在此的可能性就相當(dāng)大了，不說(shuō)遠(yuǎn)了，就連我們之前找過(guò)的鐵門(mén)關(guān)，長(zhǎng)春觀，統(tǒng)統(tǒng)都是在舊址上新修，并不會(huì)改換地方，照樣延續(xù)了千年之久。

    秦不空不說(shuō)話(huà)了，但是看上去還是不服氣，似乎是一直在找松子的破綻，卻遲遲找不到一樣。

    第九十九章 .銅身羅漢

    松子接著說(shuō)，還不光如此，他之所以這么確定，還有別的原因。說(shuō)到這里的時(shí)候，松子轉(zhuǎn)頭問(wèn)我，唐朝后面的朝代叫什么？

    宋朝?。∥颐摽诙?。卻在話(huà)音剛落的時(shí)候被松子指著我的鼻子大聲說(shuō)道：錯(cuò)！

    這突如其來(lái)的一聲嚇了我一跳，我正想開(kāi)罵說(shuō)你小子不要仗著自己懂得多就欺負(fù)老實(shí)人啊小心我揍你的時(shí)候，松子接著說(shuō)，在唐朝和宋朝之間，還隔著一個(gè)將近百年之久的亂戰(zhàn)時(shí)期。咱們國(guó)家的歷史上，統(tǒng)稱(chēng)為“五代十國(guó)”。

    我正想狡辯道一些亂七八糟自立為王的小朝代你也要拿來(lái)說(shuō)道說(shuō)道有意思嗎的時(shí)候，卻一瞥見(jiàn)到秦不空那認(rèn)真而嚴(yán)肅的表情，似乎是他雖然比我還嘴硬，但松子的這番話(huà)，的確讓他深深地動(dòng)搖了。松子接著說(shuō)道，在十國(guó)時(shí)期，武漢本地雖然想來(lái)是荊楚的地盤(pán)，但卻被吳國(guó)打了去，成為吳國(guó)國(guó)土最西側(cè)的位置。為了教化人民不與反抗。由因被后唐、后蜀、楚國(guó)三面包圍，吳國(guó)當(dāng)時(shí)的君王開(kāi)始在邊疆地帶用宗教控制百姓，不但在“十八羅漢堂”的基礎(chǔ)之上擴(kuò)建了很多，還放置了五百尊個(gè)頭很小，但造像和材料與那尊巨大的銅羅漢如出一轍的小銅羅漢。從此“十八羅漢堂”就改了個(gè)名字。叫做“五百羅漢堂”了。

    松子說(shuō)，之后的千百年間，雖然經(jīng)歷了很多戰(zhàn)亂，那五百尊羅漢早已被偷的偷搶的搶?zhuān)í?dú)沒(méi)人有能耐把那尊神秘人捐贈(zèng)的巨大銅羅漢給偷走，佛堂也幾度荒廢興衰，改了許多次名字，以往的古跡一點(diǎn)也尋不著，唯一留下的就是這尊羅漢。

    到了明代萬(wàn)歷年間，這個(gè)地方就變成了“王氏葵園”，其修建者，正是當(dāng)時(shí)的華州縣令王明袗。他專(zhuān)程修建了一個(gè)家廟來(lái)供奉這尊銅羅漢，但是由于僅存一座，家廟的規(guī)模也非常小。這個(gè)狀態(tài)就一直持續(xù)到了順治年間，才由白光法師和主峰法師一起說(shuō)服了本地的信徒，眾人籌錢(qián)，買(mǎi)下了這王氏葵園，才有了今天的歸元禪寺。

    我聽(tīng)起來(lái)有些神往，松子在短短十多分鐘的講述當(dāng)中，似乎帶著我回顧了一次千年來(lái)的興衰歷史，也恰恰是我完全不了解的一段歷史。于是我問(wèn)松子，這些消息你是從哪里得知的？你怎么知道這些是真實(shí)的，以前的人畢竟比現(xiàn)在愚昧，消息也并不暢通，萬(wàn)一是一些誤傳怎么辦？到時(shí)候咱們調(diào)查起來(lái)，豈不是要繞好大的彎子？松子說(shuō)，這些都是歸元寺彌寶方丈告訴我的。

    秦不空再次呸了一聲說(shuō)道，你說(shuō)你這小子不煙不酒的，怎么還就開(kāi)始說(shuō)胡話(huà)了呢？眾所周知?dú)w元寺現(xiàn)在沒(méi)有方丈，只有一個(gè)叫昌明的監(jiān)院在管事，斗爭(zhēng)期間全國(guó)大多數(shù)道觀寺廟。待遇都是一樣，和尚比道士還吃虧，不但逼著換衣蓄發(fā)，還逼著吃rou娶妻的。這年頭，當(dāng)和尚的都是有親投親。有友奔友了，能允許你留個(gè)監(jiān)院看看場(chǎng)子都算佛門(mén)大幸了，哪來(lái)的方丈，吹牛之前打打草稿好嗎？

    松子被秦不空一番搶白，似乎有點(diǎn)不高興，他說(shuō)道，既然是要打聽(tīng)，就不能在一開(kāi)始就被人察覺(jué)到咱們的真實(shí)用意，你說(shuō)的這些情況我也都知道，所以才悄悄在歸元寺的大門(mén)附近守候了幾天。心想就算里頭的和尚不開(kāi)門(mén)接待香客，那他們總是要吃要喝的吧，在第二天的傍晚，松子就看到有一個(gè)和尚換了便裝，帶了個(gè)斗笠，就行色匆匆從歸元寺中出來(lái)，手里還提著一個(gè)罐子和一個(gè)竹籃。出于好奇，松子便跟了上去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的尾隨著這個(gè)僧人。歸元寺里都是禪僧，沒(méi)有武僧。而且這和平年代，習(xí)武之人都去了少林寺，這歸元寺就是一些靜修的和尚罷了。隨著那個(gè)和尚走了幾條巷子之后，看他鉆進(jìn)了一間看上去非常簡(jiǎn)陋的民居里，在里頭大概呆了十幾分鐘。然后就從屋子里出來(lái)了。出來(lái)的時(shí)候手里的竹籃子已經(jīng)換了一個(gè)，不是先前提著的那個(gè)了，而且換出來(lái)的這個(gè)是空的，手上原本提著的罐子，此刻也不見(jiàn)了蹤影。

    松子說(shuō)，由此斷定，這個(gè)和尚是來(lái)送東西的，極有可能就是送點(diǎn)吃喝。但是顯而易見(jiàn)的在寺廟外面吃東西要比寺廟里頭好吃的多，也容易吃到，為什么這屋里的人還要讓人從寺廟里送呢？如此說(shuō)來(lái)。此人必然和寺廟有關(guān)聯(lián)，放著大魚(yú)大rou不吃，偏偏要吃廟里的齋飯，松子斷定這個(gè)人必然是修佛之人，而能夠得到寺廟如此專(zhuān)程送飯待遇的。也必然是廟里的高職位，例如監(jiān)院，例如住持，例如方丈。

    于是松子當(dāng)下沒(méi)有發(fā)出動(dòng)靜，第二天又再次去了那處民居。這次是裝作路過(guò)一般，在那個(gè)民居的門(mén)口，聞到一股非常濃烈的中藥味，而門(mén)口的木門(mén)上有被撕掉的白色封條的印記，門(mén)上還被潑上了墨水，于是松子聯(lián)想到，這里住著的人也許不僅是寺廟里的高位人，門(mén)上的印記說(shuō)明此人曾經(jīng)遭受不公，被批斗過(guò)。

    由此一來(lái)，加上松子之前打聽(tīng)到歸元寺眼下只有監(jiān)院。所以他斷定此處住著的，正是委托昌明法師監(jiān)管寺院的前任方丈，彌寶方丈。

    我很佩服松子的判斷能力，至少在我聽(tīng)起來(lái)，換了我一定想不到這么多。松子接著說(shuō)道，于是當(dāng)下他就組織了一下語(yǔ)言，敲門(mén)拜訪。秦不空問(wèn)道，你是何方神圣啊，你拜訪人家就要搭理你啊，既然選擇在那里隱居。就是不希望別人打擾，哪有你這么不識(shí)趣的人。

    松子說(shuō)道，秦前輩，拜訪別人是在于誠(chéng)意，而不是你的身份。在我表明自己的身份后。人家也的確給我開(kāi)門(mén)了。雖然一個(gè)是佛家人一個(gè)是道家人，但大家都是玄門(mén)里的人，對(duì)于有些不公平的事情發(fā)生，也許兩家的對(duì)待態(tài)度不同，可是本質(zhì)上都是一樣的。我直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表明了來(lái)意，詢(xún)問(wèn)彌寶方丈現(xiàn)存寺廟當(dāng)中可有什么值得去深挖的地方，人家就告訴了我這座寺廟的前世今生。雖然不見(jiàn)得都是真實(shí)的，畢竟誰(shuí)也沒(méi)辦法去追溯那么早的事情，但是彌寶方丈告訴我，那尊銅像的確還在寺廟當(dāng)中。就存在五百羅漢堂里。

    松子還說(shuō)，方丈說(shuō)了，如果我們要去調(diào)查的話(huà)，他可以托人帶話(huà)，回頭給咱們行個(gè)方便。我和秦不空都不說(shuō)話(huà)了。似乎在我們慵懶的渡過(guò)這幾天的時(shí)候，松子早就已經(jīng)替我們安排好了一切。秦不空問(wèn)松子說(shuō)，那咱們要是動(dòng)身去調(diào)查的話(huà)，等于和長(zhǎng)春觀一樣，是明目張膽地去對(duì)嗎？松子說(shuō)那他還不知道。只是咱們?nèi)绻?，還得提前去拜訪一下彌寶方丈，有了他的授意，也許容易一些。我問(wèn)松子道，可是那里僅存的只是一尊銅像，我們要找的“魎”現(xiàn)在究竟何處，還完全沒(méi)譜啊，光去調(diào)查銅像的話(huà)，咱們能夠得到什么呢？

    松子說(shuō)，這就是我剛才說(shuō)的那個(gè)猜測(cè)了，咱們現(xiàn)在先假設(shè)一下，如果當(dāng)初贈(zèng)送銅像的那個(gè)神秘人，真的就是給咱們布陣的這位奇人的話(huà)，那他為什么要身為一個(gè)道士卻給佛廟捐贈(zèng)羅漢銅像呢？如果真是他做的，那銅像之上是必然有跡可循的，咱們?nèi)绻軌蛘业叫碌木€(xiàn)索，也就相應(yīng)縮小了調(diào)查范圍，這樣一來(lái)，豈不是比咱們干坐在家里，一陣無(wú)腦調(diào)查更容易嗎？

    松子說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。雖然現(xiàn)在僅僅是個(gè)假設(shè)，但這也未免太過(guò)巧合，說(shuō)到底，也是有試一試的必要。這一次我選擇了站隊(duì)，我被松子說(shuō)服了，剩下的就看秦不空了。秦不空思考了一陣后對(duì)我們說(shuō)，既然如此，咱們明天準(zhǔn)備準(zhǔn)備，就去拜訪那位方丈大師吧。

    于是當(dāng)天晚上，我們都早早的休息，為第二天做足準(zhǔn)備。

    第一百章 .方丈大師

    由于之前對(duì)于這位彌寶方丈，至少我本人來(lái)說(shuō)，幾乎是一無(wú)所知。所以第二天我們到了歸元寺附近后，就在松子的帶路下，去了那條小巷子里的民居，拜訪彌寶方丈。

    當(dāng)松子敲開(kāi)門(mén)，我第一眼見(jiàn)到彌寶方丈的時(shí)候，著實(shí)1還吃了一驚。他身子看上去非常虛弱，穿著一件黃白色的長(zhǎng)褂子，在這個(gè)年頭，如果不是玄門(mén)之人或者唱戲的，很少還會(huì)有人這么穿。而他頭頂那半寸多長(zhǎng)的頭發(fā)里，夾雜著不少白發(fā)，透過(guò)發(fā)根，還能隱約看見(jiàn)頭頂?shù)南惆獭?/br>
    彌寶方丈看上去已經(jīng)六十多歲，除了松子之外，我和秦不空他此刻也都是第一次見(jiàn)到，但是也許是因?yàn)樗勺幼蛱煸?jīng)對(duì)其表明過(guò)來(lái)意，所以見(jiàn)到我們的時(shí)候，他也并未表露出非常詫異的感覺(jué)。只見(jiàn)他微笑著但又很憔悴地對(duì)我們打招呼，感覺(jué)人特別和善。只是他在跟秦不空打招呼的時(shí)候，特別還多說(shuō)了一句，秦先生，久仰大名啊。

    秦不空也是一愣。很顯然他并沒(méi)有料到眼前這個(gè)素味平生的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)自己。想必既然彌寶方丈身在玄門(mén)，對(duì)于一些江湖傳聞也算是見(jiàn)多識(shí)廣，秦不空作風(fēng)雖然低調(diào)，但多年以來(lái)在這個(gè)圈子里早已是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的怪人，而且來(lái)了武漢這么多年，就算很少跟圈內(nèi)的人打交道。像彌寶方丈這樣的老江湖，必然也是有所耳聞。

    秦不空問(wèn)道，這位大師，我們以前見(jiàn)過(guò)嗎？彌寶方丈搖搖頭說(shuō)以前的將來(lái)見(jiàn)過(guò)，將來(lái)的以前見(jiàn)過(guò)。說(shuō)話(huà)間盡管憔悴，但始終笑瞇瞇的。

    這句深有禪意的話(huà)一出口，似乎是再說(shuō)該見(jiàn)之人早晚都會(huì)見(jiàn)，以前，現(xiàn)在，以后，只是被我們?nèi)藶榈募由狭藭r(shí)間罷了。頓時(shí)令我對(duì)這個(gè)明知是和尚，卻看上去不像和尚的人肅然起敬。秦不空也以為這第一句正式的交談。出人意料的拱起手來(lái)，堆著彌寶方丈深深一鞠，然后恭恭敬敬地說(shuō)，大師說(shuō)笑了，幸會(huì)幸會(huì)。

    在我眼里秦不空一向?qū)M跋扈，對(duì)待其他同行總透露出自己高人一等的感覺(jué)，說(shuō)話(huà)直來(lái)直去，不懂得稍微委婉一點(diǎn)，從前幾日在長(zhǎng)春觀的時(shí)候，他對(duì)吳師傅的態(tài)度就可見(jiàn)一斑，而今卻對(duì)這個(gè)長(zhǎng)了頭發(fā)的和尚畢恭畢敬，還真是讓人出乎預(yù)料。

    彌寶方丈非常和氣地笑笑，伸出雙手手心朝上，輕輕托起了秦不空正在行禮動(dòng)作的雙肘，然后對(duì)我們說(shuō)，快別在門(mén)口站著了，進(jìn)屋里坐坐吧。于是我們一行人進(jìn)了屋內(nèi)，這屋子條件十分簡(jiǎn)陋，除了一些必須的家用品之外，幾乎什么都沒(méi)有。唯一讓我覺(jué)得像樣的，就是那一掌看上去還算厚實(shí)暖和的床。即便如此，房子雖舊雖小，卻布置得十分簡(jiǎn)約整潔，尤其是那床頭一株小小的蘭草。讓這個(gè)狹小的地方，有了一種精致的感覺(jué)。

    彌寶方丈請(qǐng)我們隨便找地方坐，由于實(shí)在沒(méi)有坐的地方，于是我們?nèi)鰝€(gè)就跟搭公車(chē)似的，人挨著人就并排坐到了床上。彌寶方丈雖然見(jiàn)面之后寥寥數(shù)語(yǔ)，卻給我一種神圣感。以至于還有些拘謹(jǐn)，就連秦不空此刻也坐得規(guī)規(guī)矩矩的，他那嚴(yán)肅的表情從那一臉大胡子里透出來(lái)，看上去還有些可笑。我相信他此刻的恭敬并非覺(jué)得這位病怏怏的和尚是什么厲害的角色，而是打從心底的一種敬重，而至于到底在敬重些什么，其實(shí)我們誰(shuí)也說(shuō)不上來(lái)。

    隔了好久見(jiàn)大家都不說(shuō)話(huà)，于是彌寶方丈開(kāi)口道，想必今日各位前來(lái)，是為了要去觀瞻歸元寺五百羅漢堂的那尊銅身羅漢像對(duì)嗎？長(zhǎng)輩在此，我就沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是轉(zhuǎn)頭看著秦不空。只見(jiàn)他正襟危坐，非常認(rèn)真地回答了一個(gè)字：“是。”彌寶方丈指著松子說(shuō)，昨天這位小先生來(lái)拜訪的時(shí)候，曾經(jīng)提到你們正在尋找一個(gè)玄門(mén)封印，但是卻沒(méi)有具體明說(shuō)，只是說(shuō)這個(gè)封印有可能就在那歸元寺當(dāng)中，于是老僧就自作主張，告訴了這位小先生寺廟的前世今生，如今我卻有些好奇，不知道各位先生尋找的封印，究竟是什么？我若是給各位行個(gè)方便，此舉會(huì)不會(huì)影響到我原本已岌岌可危的歸元寶寺？

    于是我又轉(zhuǎn)頭望著松子。畢竟昨晚我們討論的時(shí)候，根據(jù)他傳達(dá)的意思，似乎是對(duì)方已經(jīng)知曉我們的真實(shí)目的，而如今看來(lái)，彌寶方丈卻只知道一點(diǎn)皮毛。松子說(shuō)，昨天太過(guò)倉(cāng)促。匆匆拜訪，有些內(nèi)情也的確沒(méi)有足夠的時(shí)間和方丈大師交代，實(shí)不相瞞，此封印乃千年之前一位道門(mén)高人所鑄，所封之物，乃當(dāng)時(shí)一個(gè)與之為敵。為害一方的苗巫之王的精元魂魄。這種厲害人物往往不會(huì)是一死了之，其魂魄既然是被打敗后封印，也必然戾氣極重，如今全國(guó)都在建設(shè)開(kāi)發(fā)，國(guó)家也下達(dá)了“深挖洞，廣積糧”的命令，倘若是被不明就里的人挖到了也就罷了，怕就怕現(xiàn)在的機(jī)械設(shè)備將其挖壞了，無(wú)意當(dāng)中釋放了這個(gè)巫王魂魄，那可就會(huì)闖出大禍來(lái)。

    松子說(shuō)，如今是末法時(shí)代，許多人選擇了背離我們而去，那并不要緊，要緊的是這些人就算并非手無(wú)寸鐵，只怕也是難和封印千年的妖物對(duì)抗，就算咱們?nèi)缃裼袠層信?，但到了那一步的時(shí)候，試想有多少無(wú)辜之人會(huì)因此而遭受連累。多少人糊里糊涂就被這件事所影響。所以當(dāng)初我在雜記當(dāng)中看到這個(gè)封印的傳說(shuō)，結(jié)合自己對(duì)本地的一些側(cè)面了解后，發(fā)現(xiàn)處處皆有印合之處，于是帶著懷疑，認(rèn)為這可能這不是一個(gè)傳說(shuō)，至少不是一個(gè)單純的傳說(shuō)，于是稟告恩師，得準(zhǔn)我下山探尋。本打算如果傳說(shuō)真的存在，找到其封印真實(shí)的位置，我們或許可以集齊師門(mén)弟子的力量，將這個(gè)封印換個(gè)地方封存，他日即便作怪。也是在深山老林，且在我們的眼皮子底下，我們要與之抗衡也不能說(shuō)毫無(wú)準(zhǔn)備。

    雖然在此之前我就大致知道松子這么做的原因，也曾在他的師父口中得到過(guò)證實(shí)，可是這么細(xì)致的內(nèi)容，今天卻是第一次得知。不難聽(tīng)出。當(dāng)初的松子以為那個(gè)封印只是一個(gè)固態(tài)的存在，或許就是個(gè)什么瓶瓶罐罐的，埋在哪個(gè)地方而已，這才有了他直接越過(guò)了八門(mén)陣就挖到陣心的舉動(dòng)。想到此處，不禁為他捏一把汗，好在當(dāng)初他挖通地道的時(shí)候我和秦不空已然破了八門(mén)陣。要是沒(méi)破的話(huà)，估計(jì)洞開(kāi)之時(shí)，就是他一命嗚呼之際吧。

    松子指了指我和秦不空接著說(shuō)，而這兩位我昨天跟方丈大師提到的人，就是先于我一步找到封印的人，也許大家的目的有所不同，但最終的結(jié)果都是為了讓這巫王魂魄不要重現(xiàn)人間，否則必然引起大亂。既然有人在進(jìn)行這個(gè)工作，那么我們師門(mén)自然不必多加參與，可是這二位盛情邀請(qǐng)，于是我也跟著來(lái)了。松子說(shuō)，而我最早的時(shí)候發(fā)現(xiàn)要拿此封印，需要先闖七煞關(guān)，我才疏學(xué)淺，沒(méi)有闖關(guān)的本事，現(xiàn)在看來(lái)，主要都是這兩位的功勞。

    松子的一番話(huà)說(shuō)的很是聰明，只是他那娘里娘氣的口音。聽(tīng)著讓人想拉屎。

    而他的言下之意，巧妙地避談了當(dāng)初我和秦不空如何威脅他，以及他如何偷了我的魯班尺。順便夸了一下我和秦不空的能耐，這個(gè)答案也算是讓在場(chǎng)的所有人都滿(mǎn)意。

    只聽(tīng)彌寶方丈問(wèn)道，這七煞關(guān)，我倒是有所耳聞。只不過(guò)從來(lái)都和什么封印無(wú)關(guān)。有沒(méi)有這個(gè)封印，七煞關(guān)是自古就會(huì)存在的，常常被玄門(mén)中人尤其是道家人用來(lái)放置布陣所用，沒(méi)想到在這土壤之下，竟然藏著這么一個(gè)巨大的秘密。

    松子說(shuō)，經(jīng)過(guò)方丈大師昨天的開(kāi)示，讓我有些新的發(fā)現(xiàn)，在此之前我們闖過(guò)的幾關(guān)，無(wú)一例外都是按照一個(gè)固有的邏輯來(lái)推斷，我們才找到了無(wú)影塔、鐵門(mén)關(guān)、長(zhǎng)春觀等地，也紛紛在這些地方找到了我們要找的東西。如今這次我們得到的線(xiàn)索，處處直指歸元寺。但這佛門(mén)凈地，我們也不能隨意打擾啊，這才有了我拜訪大師一事。

    彌寶方丈有些苦笑著搖搖頭，然后說(shuō)，以往的佛門(mén)凈地，現(xiàn)在恐只能心中探尋了。今日之歸元寺，早已不是從前佛教叢林的代表，沒(méi)落啦…沒(méi)落啦。

    我們面面相覷，雖然大致上能夠感覺(jué)出最近這些年，佛廟這樣的地方是受到?jīng)_擊很?chē)?yán)重的場(chǎng)所，更不要說(shuō)像歸元寺這樣的大廟，正所謂樹(shù)大招風(fēng)，以往越是名氣大的，越容易遭殃，反而是松子的云升宮這樣的小道觀，得以逃過(guò)一劫。彌寶方丈說(shuō)，你們可知道在我時(shí)任方丈之時(shí)，面對(duì)劫難，我是怎么做的嗎？

    說(shuō)罷他抬頭望著我們。眼神里第一次讓我察覺(jué)到了凄苦的神色。我們?nèi)齻€(gè)人都搖頭，那樣子很像是撥浪鼓。彌寶方丈說(shuō)道，第一次來(lái)鬧，我們?nèi)套尣徽Z(yǔ)，第二次來(lái)鬧，我們痛哭流涕，第三次來(lái)鬧，我們奮起反抗?？墒堑谒拇巍?/br>
    哎，這第四次啊，我們被逼無(wú)奈，為了求全，我們不得不再寺廟里拉出橫幅，上面書(shū)寫(xiě)著：歡迎衛(wèi)兵前來(lái)鬧歸元寺。

    第一百零一章 .模糊字跡

    換作以往，我會(huì)認(rèn)為這個(gè)大和尚此舉一定是屈服了?？墒墙裉煳揖谷粵](méi)有這么想，絲毫也沒(méi)有。甚至在聽(tīng)到的時(shí)候，有一股發(fā)自?xún)?nèi)心的悲涼。作為這次大革命的親歷者之一，我深知反抗的可怕，區(qū)別只在于歸元寺的和尚和長(zhǎng)春觀里的道人一樣，是無(wú)力反抗的，而我卻是有能力，卻沒(méi)有選擇這么做而已。

    彌寶方丈接著說(shuō)，也正因?yàn)樽约哼@么委曲求全地做了，在那次之后鬧事的回?cái)?shù)少了一些，但是自己卻被冠以“封建迷信”和“走資派”的名義，從此就被斗倒了，于是自己才委任信得過(guò)的昌明法師，代為監(jiān)管寺院，而他自己則從此住到了這里，一邊安心養(yǎng)病，一邊躲避是非。

    聽(tīng)到他說(shuō)到這里，松子說(shuō)，有些事情的確是我們無(wú)力去改變的，只不過(guò)我們會(huì)保持一顆原本的心，做許多事情的時(shí)候，并非在求得一個(gè)結(jié)果或者回報(bào)，而是因?yàn)槲覀冋J(rèn)定這么做是對(duì)的。彌寶方丈連連點(diǎn)頭。松子接著說(shuō)，而眼下看來(lái)，歸元寺幾乎就是我們認(rèn)定的線(xiàn)索所在地，但是貿(mào)然打擾，終是不敬佛門(mén)，還望方丈行個(gè)方便。交代一聲，好讓我們前去查看。

    彌寶方丈微微笑著說(shuō)，可是我現(xiàn)在已經(jīng)不再?gòu)R內(nèi)供職，說(shuō)到行方便，不知道這位小先生是如何得知我可以做到呢？松子也笑了笑說(shuō)，實(shí)不相瞞，早在昨日拜訪之前，我就是跟蹤廟里一位師傅前來(lái)，才找到此處。既然方丈大師已經(jīng)不再?gòu)R內(nèi)供職的話(huà)，那廟里還每天給你送飯送出，還每天給你熬藥煎藥？這恐怕也是不合理的吧。

    松子說(shuō)得有些俏皮，彌寶方丈哈哈大笑道。好啊，原來(lái)你早就摸透了。說(shuō)罷他轉(zhuǎn)身從床頭柜當(dāng)中取出一張信紙，開(kāi)始研墨開(kāi)始寫(xiě)著一封書(shū)信，他并未避諱我們，于是我看到了信件的內(nèi)容。大致上說(shuō)的是，希望如今還在寺廟里的僧人，對(duì)我們?nèi)艘远Y相待，盡量不去干擾我們的調(diào)查，盡量給我們提供便利之類(lèi)的，但是信件的內(nèi)容并未提及我們所查的事情，只是叮囑僧侶在我們查事的時(shí)候，不要留人旁觀，也需對(duì)此緘口不提。

    寫(xiě)完之后，他還在信件的末尾蓋上了自己的朱印。接著就把信件三對(duì)折后裝進(jìn)了一個(gè)信封里，但是卻并未封口，直接遞給了松子，然后對(duì)松子說(shuō)道，既然你們所做之事是為了百姓蒼生，那這件事就是有價(jià)值和意義的事。我雖然已經(jīng)不管寺中大小之事，但既然還有能力，那就能幫多少幫多少，算作是我在為自己的卸任而悔過(guò)，為百姓的福祉而盡力吧。

    佛家有云，信人則不疑。彌寶方丈此舉。顯然是相信了我們。至于為什么這么容易就給我們開(kāi)了綠燈，也許是因?yàn)槲覀兊恼\(chéng)懇，或者松子的一番游說(shuō)吧。我們很順利就拿到了前任方丈的許可，如果現(xiàn)如今寺廟當(dāng)家也如他這般深明大義的話(huà)，我想也不會(huì)加以阻攔。

    果然當(dāng)我們辭別彌寶方丈，帶著這封“介紹信”前去拜訪歸元寺的山門(mén)的時(shí)候。開(kāi)門(mén)的僧人依舊很是警覺(jué)，但警覺(jué)的同時(shí)也顯得非常麻木。在打聽(tīng)到昌明法師如今并未留在寺院內(nèi)，而是去了別處，我們就請(qǐng)開(kāi)門(mén)的僧人告訴我們，現(xiàn)在贊管寺院的大和尚是誰(shuí)，我們有前任方丈的親筆手書(shū)。

    一個(gè)看上去和彌寶方丈差不多歲數(shù)的和尚接待了我們，不難看出他的歲數(shù)應(yīng)該是認(rèn)識(shí)彌寶方丈的，果然在看了那封親筆的介紹信之后，他請(qǐng)我們到正殿稍作，接著就親自帶著我們?nèi)チ宋灏倭_漢堂。

    大和尚告訴我們，如今這五百羅漢堂里，僅存有兩百余尊羅漢。都是在1902年的時(shí)候重新擺放的，剩下的兩百多尊，已經(jīng)在之前的浩劫當(dāng)中，搶的搶?zhuān)瑲У臍Я?。帶著我們到了羅漢堂，按照彌寶方丈的吩咐，他就行禮對(duì)我們說(shuō)，諸位施主請(qǐng)自便，如有老僧所能襄助之處，請(qǐng)隨時(shí)吩咐邊是。說(shuō)完就離開(kāi)了佛堂，順手還關(guān)上了門(mén)，那語(yǔ)氣雖然彬彬有禮。但也顯得有些謙卑，這不免讓我聯(lián)想到，會(huì)不會(huì)這里的和尚也和長(zhǎng)春觀的道人一樣，是害怕我們，于是才這樣恭敬。

    就連松子也沒(méi)有想到，這一次竟然如此順利?，F(xiàn)存寺廟當(dāng)中。唯一一個(gè)留存千年以上的，就只有佛堂正中央，那高達(dá)近三米的銅身羅漢了，所以不得不說(shuō)，即便松子猜測(cè)到此地必然是線(xiàn)索所在之地，而我們真正能夠?qū)ふ业木€(xiàn)索。也僅僅只能在這尊銅身羅漢之上。

    我仔細(xì)看了看這尊羅漢，具體是那一尊我說(shuō)不上來(lái)，畢竟那些羅漢雖然造型各異，也名字都大不相同，可是我是一個(gè)道家人，對(duì)于這些是在有些無(wú)法區(qū)分，總感覺(jué)看上去都差不多的樣子。它如果放在正殿之中，也許未必會(huì)顯得如此巨大，但是正因?yàn)檎麄€(gè)佛堂里剩下的都只是一尺多高的小羅漢像，才顯得它的巨大無(wú)比。它整體看上去就是一個(gè)和尚的造型，穿著袈裟，大光頭，而微微凸起的膝蓋表明它正是一個(gè)坐姿。底座比較寬大而平整，大概是為了放置的方便，而佛身上大部分都是銅黃色，只有少許部分出現(xiàn)了斑駁的痕跡，就好像太久沒(méi)有護(hù)理打磨，以至于有些發(fā)綠的感覺(jué)。

    我在我能夠走動(dòng)的位置都仔細(xì)打量了一番這尊羅漢。其雕鑄工藝的確不是現(xiàn)代的樣子，而更好像佛法鼎盛時(shí)期唐朝和尚的標(biāo)準(zhǔn)造像，但是說(shuō)它就是一個(gè)和尚的外形，也不盡然，因?yàn)榇蠖鄶?shù)和尚都是微閉慈目，一副心如明鏡，洞曉先機(jī)的樣子，充滿(mǎn)了智慧?？墒茄矍斑@尊羅漢卻怒目圓睜，甚至揚(yáng)著眉毛，看上去目光如炬，甚至有些兇神惡煞的感覺(jué)。也許這就是所謂佛家的威嚴(yán)，倘若我是個(gè)幺毛小鬼的話(huà)。見(jiàn)到這個(gè)羅漢，只怕是也會(huì)嚇得屁滾尿流?？墒沁z憾的是，在我盡可能地觀察之后，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)羅漢的身上有任何異常，也許是背后和底部我們還看不到的原因，起碼目前來(lái)看。這就是一尊尋常的銅像，不尋常之處，只不過(guò)是因?yàn)樗鼈鞒辛饲炅T了。

    正當(dāng)我一籌莫展的時(shí)候，松子突然在羅漢跟前深深一鞠，然后說(shuō)了句“阿彌陀佛，得罪得罪?！蔽艺诩{悶這家伙怎么好好一個(gè)道士卻說(shuō)出這樣的話(huà)的時(shí)候。他竟然一下子將身子跨上了擺放供果香燭的案臺(tái)，然后直接朝著羅漢身后我們?cè)究床灰?jiàn)的地方走了過(guò)去。

    這一下讓我和秦不空都有些吃驚，秦不空自然不必說(shuō)，本身有佛家的師承，干這種事，幾乎無(wú)異于欺師滅祖。而我雖然不信佛，但是一向也是相當(dāng)敬重的，這種僭越的事，如果不是萬(wàn)不得已的話(huà)，我也不會(huì)做。于是當(dāng)松子這么做的時(shí)候，我雖然沒(méi)有批評(píng)指責(zé)，卻也沒(méi)有加以阻攔。

    我和秦不空就這么默默待在跟前，直到松子說(shuō)了一聲，你們快來(lái)看，這羅漢身子背后好像有字。秦不空站著不動(dòng)，而是對(duì)我使了個(gè)眼色，那意思似乎是在說(shuō)，臭小子。你去看看吧。于是沒(méi)有辦法，我也在心里默念了一句阿彌陀佛，莫怪莫怪之后，就跳上了案臺(tái)，朝著松子走了過(guò)去。

    只見(jiàn)松子蹲在羅漢的屁股后面，環(huán)境比較昏暗。他已經(jīng)點(diǎn)亮了手里的手電筒。光柱照射的地方，看上去相對(duì)較新，似乎并不是一個(gè)常常會(huì)被人觸碰到的地方，所以才相對(duì)光潔，氧化的程度也更加輕微一些。我蹲下身子湊上去看，若非松子的提醒，我極有可能錯(cuò)過(guò)這幾個(gè)字，但是由于年代久遠(yuǎn)，且多年來(lái)都一直暴露在空氣當(dāng)中，字跡已經(jīng)非常模糊了，于是我伸手去摸，才能夠微微在光滑整潔的銅身上，摸到一些雕刻的感覺(jué)。

    這排字是從上到下，我摸了很久才漸漸拼湊成八個(gè)字：“玄武在側(cè)，翩翩二仙?！?/br>
    在佛家的羅漢身上刻下“玄武在側(cè)”四個(gè)字，顯然不合常理。因?yàn)檫@玄武更廣泛地在道家當(dāng)中存在，由此松子更加篤定當(dāng)初捐贈(zèng)這尊銅像的人，一定是一個(gè)道人。否則斷然不會(huì)這么無(wú)厘頭地使用道家四象中的其中一個(gè)。也許是因?yàn)殂~器的耐久性極好，這么多年字跡雖然模糊但是依舊存在。而那“翩翩二仙”究竟是什么意思，我卻一時(shí)想不明白。

    四周?chē)倜艘魂?，發(fā)現(xiàn)也沒(méi)有其他的字跡，于是心想著大概是我們能夠找到的唯一線(xiàn)索，但是卻在此刻顯得絲毫沒(méi)有意義，就算是松子，也是一籌莫展地皺著眉頭。

    于是我提議咱們出去告訴秦不空，看看他能不能想到什么。松子點(diǎn)點(diǎn)頭，一邊跟著我繞出去，一邊說(shuō)道，如果這身上再?zèng)]有別的字跡的話(huà)，會(huì)不會(huì)再底座上？我說(shuō)就算是有。咱們?cè)趺床拍芸吹?？難道說(shuō)還能把這羅漢身子給推倒嗎？

    松子搖頭不語(yǔ)，顯然這絕非最好的辦法。說(shuō)話(huà)間我們已經(jīng)回到了秦不空的身邊，接著我就將我們的發(fā)現(xiàn)告訴了秦不空，請(qǐng)他分析這八個(gè)字。

    第一百零二章 .羅漢底座

    秦不空想了想說(shuō)，這玄武在側(cè)倒是容易理解，直觀地說(shuō)，應(yīng)該是在指靠近玄武位或者玄武就在旁邊的意思。只是這“翩翩二仙”實(shí)在是猜不透指的是什么，如果說(shuō)是神仙的話(huà)，那道教的神仙可就多不勝數(shù)了。

    二仙，二仙…難道是在說(shuō)和合二仙？秦不空自言自語(yǔ)道。接著他很快就推翻了自己的猜測(cè)，對(duì)我們說(shuō)道，如果是和合二仙的話(huà)，首先跟咱們要闖的“魎”并無(wú)關(guān)聯(lián)，其次就算真的是指它們，也不該留字在羅漢身上呀，也該是月老才對(duì)呀。

    苦思良久后，秦不空依舊沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論，甚至連猜測(cè)的大致方向都沒(méi)有。于是我們?nèi)齻€(gè)人似乎陷入了一場(chǎng)困局當(dāng)中。這時(shí)候我提議道。要不然咱們先想想辦法，看看這羅漢底座上是否會(huì)有別的字跡，假如真有的話(huà)，那么也許就可以和這八個(gè)字連成一句更加通順的話(huà)了。

    松子再次爬到羅漢的身邊，然后伸手在銅身上拍了幾下，放出當(dāng)當(dāng)當(dāng)沉悶的聲音。接著他又在靠近底座的地方這樣拍打了幾次，聲音雖然都差不多，但是很明顯要比先前弱了很多，不再是那種渾厚的聲音，失去了回聲。感覺(jué)里頭甚至是實(shí)心的。

    可是這羅漢坐像是一個(gè)腳寬頭窄的樣子，即便是澆鑄實(shí)心的銅像，也么理由在最寬的地方啊，那不等于是浪費(fèi)材料嗎？正當(dāng)我不解的時(shí)候，松子對(duì)我說(shuō)。我覺(jué)得這底座里有東西，這聲音聽(tīng)上去好像是在底座上填充了什么重物一般。

    我說(shuō)這也有可能啊，如果說(shuō)羅漢是一個(gè)純粹空心的話(huà)，那它的重量雖重，但不至于到千年來(lái)都無(wú)法被人搬走的地步。這底座里就算有實(shí)心的銅，也是為了讓這個(gè)坐像更加穩(wěn)固，這是不倒翁遠(yuǎn)離，懂嗎？

    我仗著當(dāng)初在山村里跟孟冬雪學(xué)的那一點(diǎn)皮毛的物理知識(shí)，在松子面前顯擺著。松子沒(méi)有搭理我，而是再度跳了下來(lái)，然后彎下身子，鉆到了案臺(tái)底下。

    佛堂里用來(lái)擺放神像佛像的底座，自古以來(lái)為了達(dá)到防潮防銹的目的，一般都會(huì)選擇質(zhì)地更加柔和的木料來(lái)做架子，而并非會(huì)選擇鐵架子。所以我猜測(cè)松子是此舉是想要鉆進(jìn)去看看底座上有沒(méi)有別的字跡?？墒呛芸焖豌@了出來(lái)，說(shuō)在木架子和羅漢之間，還隔了一層木板，似乎是用來(lái)分散重量的。我問(wèn)他木板有多厚，咱們能夠鋸開(kāi)它嗎？松子說(shuō)目測(cè)不出來(lái)，但是敲擊的聲音來(lái)聽(tīng)加上這銅像原本的大小來(lái)看的話(huà)，似乎也有半寸左右的厚度。

    這就意味著，我們?nèi)绻吹姐~身羅漢的底座，必須要想辦法弄走那塊木板才行。雖然我們有彌寶方丈的介紹信，但是就這么去改變佛像的基座，一是有些大不敬。二是有些唐突了。于是我們?nèi)艘缓嫌?jì)，還是打算先跟寺廟里報(bào)備一聲，經(jīng)過(guò)人家同意之后再動(dòng)手。就算是對(duì)方不答應(yīng)，我們也可以再去拜訪一下彌寶方丈，請(qǐng)他幫忙。

    聽(tīng)聞我們要取走底座上的木板。老和尚很是遲疑，他反復(fù)在跟我們強(qiáng)調(diào)說(shuō)這尊佛像從1902年重建之后，就再也沒(méi)有挪動(dòng)過(guò)，如果我們這么做的話(huà)，會(huì)不會(huì)被羅漢怪罪之類(lèi)的。秦不空這時(shí)候卻對(duì)老和尚說(shuō)，就算是怪罪，也怪罪在我們頭上，這底下我們?nèi)绻粰z查的話(huà)，等于是無(wú)功而返了。我說(shuō)老和尚，你看著我的眼睛。你告訴我，我看起來(lái)像那個(gè)無(wú)功而返的人嗎？

    氣氛一下子就尷尬了，秦不空先前還彬彬有禮的，這會(huì)兒竟然又開(kāi)始耍流氓了。他這句帶著威脅的話(huà)，讓老和尚語(yǔ)塞了很久，大概這老和尚從出家到現(xiàn)在，也沒(méi)有遇到過(guò)有誰(shuí)要拆佛像底座的。于是他說(shuō)，那請(qǐng)各位在調(diào)查完成之后，給我們恢復(fù)原樣即可，但愿你們找到想找的東西。阿彌陀佛，佛祖也不要怪罪。

    出家人的迂腐，一直是我不怎么懂的。但是聽(tīng)對(duì)方答應(yīng)了，我也就懶得去計(jì)較那么多。雖然我不像秦不空那樣動(dòng)不動(dòng)就威脅別人，不過(guò)秦不空也的確用自己的粗暴無(wú)禮。讓這些事變得簡(jiǎn)單了許多。

    木匠的工具，廟里面都有現(xiàn)成的，也就省去了我們出去買(mǎi)的時(shí)間。我鉆到銅像底座下查看了一番，發(fā)現(xiàn)那塊木板是直接安放在田字形的木架之上，我伸手敲擊了一下。木板的另一側(cè)也是直接貼合在銅像的底座上的，因?yàn)槲仪脫舻臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有什么空隙。算準(zhǔn)了位置，我和松子就花了很多時(shí)間，連鑿帶鋸，在底座的木板上挖出了一個(gè)大洞來(lái)。我們動(dòng)作很小心，一是不要傷害到羅漢銅身，二要掌握好這期間的力量平衡，以免用力過(guò)猛，導(dǎo)致沉重的銅像壓斷木架子，從而把我們?cè)宜涝诎概_(tái)底下。

    當(dāng)裸露出銅像的底座之后，也許是沒(méi)有直接暴露在空氣當(dāng)中的緣故，底座看上去除了有些銅器經(jīng)歷年代的久遠(yuǎn)的感覺(jué)之外，保存得還算非常新。而果然如松子和秦不空所料，在底座上。的確還刻著八個(gè)字：“北冥神宿，鎖江而立”。

    所謂的北冥神宿，其實(shí)依舊是在說(shuō)玄武。畢竟在道教神話(huà)當(dāng)中，玄武和四象中的其他三個(gè)不同，它單獨(dú)地象征了二十八宿中的北方七宿。所以此處的北冥神宿，其實(shí)指代的應(yīng)該就是玄武而已。只是這鎖江而立，我就不懂到底是什么意思了。而且我們并不知道這前后總共找到的十六個(gè)字，究竟應(yīng)該是什么順序，所以理解起來(lái)。就更加困難。

    這八個(gè)字的排列方式，字體大小，都和我們?cè)阢~像身后找到的字是差不多的，所以?xún)烧咧g應(yīng)當(dāng)是有必然關(guān)聯(lián)的。而讓我注意到的是，這底座上有一個(gè)差不多一平大小的方塊狀的焊接口。按理說(shuō)如果這個(gè)東西存在了千年以上的話(huà)，在那個(gè)時(shí)候其實(shí)是還沒(méi)有焊接技術(shù)的。仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)那是在底座封口的時(shí)候，被高溫加熱后用鐵錘敲擊合縫的痕跡，在邊緣處甚至還有一些破損。

    通常情況來(lái)說(shuō)，如果要在銅像的底座封口，那么這個(gè)口子應(yīng)該是越小越好，這樣才能夠讓它平放之后顯得更加穩(wěn)固，但是眼前的這個(gè)封口處，四四方方的。面積卻不小，容納一個(gè)成年人進(jìn)出，只要稍微擠擠身子就能夠鉆進(jìn)去，難道說(shuō)是當(dāng)初捐贈(zèng)銅像的人，為了給銅像開(kāi)光填臟的時(shí)候特別開(kāi)的口子嗎？很快我推翻了自己的想法。因?yàn)槿绻沁@樣的話(huà)，大可不必開(kāi)如此大的孔，只要能夠?qū)|西放進(jìn)去就可以。而且先前松子拍擊銅像身子的時(shí)候，發(fā)出那種類(lèi)似于敲鐘的渾厚帶著回應(yīng)的聲音，說(shuō)明在銅像身子里面至少是膝蓋以上的部位，是完全沒(méi)有什么填充物的，僅僅只是空心的而已。

    松子指著焊接的邊緣處問(wèn)我，你看這個(gè)地方，是不是看上去和別的地方有點(diǎn)不同？我仔細(xì)觀察了一下，發(fā)現(xiàn)有大約半尺左右長(zhǎng)度的焊接處。明顯比剩下的地方要凸出了一些，就好像原本這個(gè)地方就有人焊接過(guò)一次，但是不知道因?yàn)槭裁?，被另外的人重新再焊接的痕跡上再度焊接了一回。

    如此一來(lái)，那就只有一種可能。工匠在制作了這個(gè)銅身羅漢之后原本是封口的。而當(dāng)初捐贈(zèng)銅身的那個(gè)人，則自己悄悄撬開(kāi)了焊接的底部，然后挖了個(gè)更大的口子，接著填放了東西進(jìn)去，再重新焊接。這樣就造成了一個(gè)焊接兩次的痕跡。如說(shuō)他要放進(jìn)去的東西是可以被別人所知道的，例如給羅漢填臟等，那大可不必再費(fèi)工一次。

    截至目前，我們了解到的眾多線(xiàn)索里，都在直指羅漢底座里裝著的東西。首先一定是個(gè)重物，重到必須要人親自鉆進(jìn)去才能夠擺上，且經(jīng)過(guò)千百年也不會(huì)損壞的。松子望著我說(shuō)，你說(shuō)這里頭會(huì)不會(huì)就是我們要找的那個(gè)石頭盒子？

    我其實(shí)懷疑過(guò)會(huì)有這個(gè)可能，并且目前看來(lái)。這個(gè)可能性其實(shí)并不小。但是不能空口無(wú)憑，所以我們需要撬開(kāi)焊接處才能看到。按照以前三關(guān)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如果這里面真的裝了我們要找的石頭盒子的話(huà)，那我們必然在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中會(huì)遭遇到鬼魂的攻擊，并且極有可能就是“魎”的守關(guān)大鬼，而倘若里面真的有石頭盒子的話(huà)，實(shí)際上就直接證明了一點(diǎn)，這個(gè)銅身羅漢造像，就是當(dāng)初那位布陣前輩所制作捐贈(zèng)的。