：“作何解釋？”

    “皇帝要為自己所作所為負(fù)責(zé)，出了錯(cuò)，就要懲罰自己?！?/br>
    沈明臣嘴快，說道：“大人，您的意思是下罪己詔？”

    王寅笑罵道：“哪算哪門子負(fù)責(zé)，不就是一張廢紙嗎？要我說，只要做事，就難免出錯(cuò)，莫非大人是要讓皇帝做錯(cuò)之后，主動(dòng)退位？”

    唐毅含笑，搖搖頭，他看了一眼茅坤。

    茅坤福至心靈，笑道：“外其身而身存，后起身而身先?；实垡胗肋h(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，除非什么都不做！”

    “沒錯(cuò)，皇帝只是國(guó)家的象征，真正做事的責(zé)任落在內(nèi)閣，落在諸位大學(xué)士身上，有權(quán)有責(zé)，按照他們的才智和設(shè)想，去建設(shè)國(guó)家，如果出了錯(cuò)，就要下臺(tái)負(fù)責(zé)。包括科道言官也是如此，他們依仗著風(fēng)聞言事的權(quán)力，已經(jīng)成為了權(quán)貴的走狗和打手，可是要廢掉言官，何人監(jiān)督官吏，只怕會(huì)出現(xiàn)更加黑暗的局面，辦法只有一個(gè)，就是給予言官調(diào)查權(quán)，他們不再靠著聽說，就上奏言事，而是有詳細(xì)的調(diào)查，有真憑實(shí)據(jù)，依照法度做事，只有如此才是真正的廣開言路，才是真正的監(jiān)督百官……”

    唐毅侃侃而談，把滿肚子的想法都端了出來。

    三位謀士仔細(xì)傾聽，不時(shí)發(fā)出疑問，或許唐毅解答，或是互相諫言，他們從下午開始談起，連晚飯都沒有吃，一直談到了第二天中午。

    每個(gè)人雖然疲憊，可是卻難掩興奮之情，未來的道路總算是清楚了……

    第708章 不甘寂寞

    唐毅只有字，沒有號(hào)，行之，是唐順之對(duì)他的勉勵(lì)，凡事知易行難。

    儒家士人集團(tuán)，兩千年來，一直依附在皇權(quán)身上，成為了這片土地的寄生蟲，那么多才智之士，就沒人看得出來嗎？

    唐毅敢說，絕對(duì)有目光如炬的前輩，只是要想改變，真的太難了。

    就以大明為例，兩京一十三省的官員只有兩萬(wàn)多人，每三年一次科舉，每次至多錄取三四百人。

    而內(nèi)廷呢，號(hào)稱十萬(wàn)太監(jiān)，還有那么多宗室皇親，外戚勛貴，算起來數(shù)量十分驚人。文官集團(tuán)不合作，大不了放出宦官，總有不要臉的文人會(huì)巴結(jié)趨奉皇帝。

    說白了，儒家文人就是皇帝養(yǎng)的一條狗，如何指望著狗能和主人平起平坐。

    假如唐毅早穿越五十年，他都不會(huì)有改變千百年規(guī)矩的念頭，最多他做一個(gè)權(quán)臣，最好把皇帝老子干掉，自己取而代之，順便再把野豬皮的先人團(tuán)滅了，如此而已。

    可是隨著大航海時(shí)代來臨，一切都有了轉(zhuǎn)機(jī)。

    美洲金銀被發(fā)現(xiàn)，海外貿(mào)易快速繁榮，帶動(dòng)了江南的工商發(fā)展，進(jìn)而又推動(dòng)了城市化。

    大量的百姓離開鄉(xiāng)村，走進(jìn)城市，變成工人。

    城市和農(nóng)村是完全不同的概念，在一個(gè)村子里，每一個(gè)人都互相認(rèn)識(shí)，算來算去，幾乎都能沾親帶故，都說得上話，有了矛盾，內(nèi)部就解決了。

    可城市不一樣，環(huán)顧四周，幾乎都是陌生人，也沒有親屬在身邊，人就變得沒有安全感，故此，市民往往希望有規(guī)矩，有法律，有官府能夠保護(hù)他們。

    東南的社會(huì)結(jié)構(gòu)正在劇變，從秦始皇之后，幾乎是第一次出現(xiàn)這種局面。如果還沉醉在過去的套路，唐毅覺得太可惜了。

    文人不是少嗎？

    就大辦教育，很快光是東南就會(huì)有上千萬(wàn)讀書識(shí)字的人?；实鄣淖ρ涝俣?，也沒法相比。這些人就是唐毅最強(qiáng)大的盟友。

    不是皇權(quán)根深蒂固嗎？

    讀書人多了，心思也就多了，加上心學(xué)傳播，把人從三綱五常拉出來，重新審視皇權(quán)，就變得容易多了。

    事實(shí)上東南這些年已經(jīng)出現(xiàn)了太多的新東西，太多離經(jīng)叛道的觀念。

    他們最需要的就是一盞指引他們的明燈！

    就像發(fā)生在西方的文藝復(fù)興，還有思想啟蒙一般，東方也需要一場(chǎng)觀念的變革，春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，構(gòu)建出來的文化基因，澤被兩千年。

    發(fā)展到了如今，舊有的觀念已經(jīng)不夠用了，推陳出新，勢(shì)在必行。

    很顯然，熟識(shí)歷史脈絡(luò)的唐毅，就是最佳的人選。

    發(fā)揚(yáng)光大心學(xué)，做一個(gè)兩千年來，超越孔老夫子的圣賢。唐毅覺得這個(gè)目標(biāo)似乎比起做帝王將相更有吸引力，一千年后，人們或許都忘了唐朝有多少皇帝，李白和杜甫的詩(shī)篇卻萬(wàn)古流傳。

    讓自己的著述成為千百年后，必讀的課本，想到這里，唐毅就覺得非常得意，值得嘗試。

    追求不一樣，境界拔高了，唐毅的想法也就不同了，他和徐階說要退歸林泉，并不是一句假話，而是真實(shí)的想法。

    圣賢要立德、立言、立功，合起來叫三不朽，據(jù)說歷代以來，只有兩個(gè)人做到，一個(gè)是孔老夫子，另一個(gè)就是王陽(yáng)明。

    在陽(yáng)明公的老家，有一副對(duì)聯(lián)，寫的就是立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬(wàn)人師。

    何其瀟灑，何其霸氣。

    圣賢比起開創(chuàng)一個(gè)朝代的皇帝還要稀少，唐毅默默思量著，自己距離圣人還有多遠(yuǎn)呢？

    他重建市舶司，開過海，招降倭寇，勉強(qiáng)算是立功，至于另外兩樣，還差著很多，立言難度倒是不大。

    唐毅這些年鉆研心學(xué)，有些體會(huì)，結(jié)合后世流行的觀念，開創(chuàng)一些學(xué)科，弄出一些被人們廣為接受的概念，也就算立言了。

    至關(guān)重要的就是立德！

    什么叫立德？

    唐毅覺得解決掉君權(quán)神授，真正讓士人集團(tuán)掌握國(guó)家，為生民立命，為萬(wàn)世太平，那才是真正的大功大德。

    拘泥于一兩個(gè)官位的得失，根本沒有意思，這一次東南百姓百萬(wàn)聯(lián)名，嚇到了嘉靖，驚到了徐階，更震撼了天下。

    如果唐毅還留在位置上，不管是嘉靖，還是徐階，或者楊博之流，他們都會(huì)把唐毅視作眼中釘，rou中刺，想盡辦法，要把他干掉。

    無(wú)他，太過強(qiáng)大耳！

    倘若唐毅退了一步，避開嘉靖的攻擊，東南的新興集團(tuán)必然會(huì)面臨嘉靖的打擊。有了生存危機(jī)，才能讓他們更清楚處境，一方面會(huì)加緊抱團(tuán)，對(duì)皇權(quán)失望。厭惡、憎恨，另一方面，他們也需要有人充當(dāng)指路明燈，告訴大家前進(jìn)的方向，替他們遮風(fēng)擋雨，抵御朝廷的打壓。

    到時(shí)候唐圣人就是最好的人選，眾望所歸，攜著人望和威風(fēng)，重新殺回朝廷，就再也沒人能阻擋唐毅的腳步，大刀闊斧改革，開創(chuàng)前所未有的盛世，功成身退之日，立地成圣之時(shí)。

    當(dāng)然唐毅還很節(jié)制，沒敢以圣賢自詡，茅坤和王寅卻都聽出了味道，能輔佐唐毅，開辟萬(wàn)古未有的功績(jī)，也的確十分誘人，他們毫不猶豫點(diǎn)頭。

    唯獨(dú)沈明臣腦子慢了一點(diǎn)，他倒是想到了另一個(gè)問題。

    “大人這是要學(xué)王安石??！”

    提到了王安石，大家一琢磨，還真有些相似。