東和日本九州兩千里的距離，六七十年不見一次倭寇，就知道這些

    物種多稀有了，當然，距日本距離相近的還有遼東，不過日本人有個好習慣：

    記打！自永樂十七年遼東總兵劉江全殲來犯倭寇后，一直到明亡，日本再沒踏

    上遼東半步。

    「看來只有等那人蘇醒過來才能得到些實情了?！柜R昊嘆道，那個昏迷的

    和尚他們已經(jīng)看過，并非中毒，而是一種迷藥，只消隔一段時間便會醒來。

    二人正商討下步該如何時，有捕快來報，那個一直昏迷的和尚醒了。

    百二十八章島國滄桑

    屋內(nèi)燈光昏暗，映得那個呆坐的和尚臉色更是枯黃。

    見丁壽二人入內(nèi)，那和尚斂衽整襟頓首道：「北條秀時拜謝二位大人救命

    之恩。」

    「你也是倭人？」馬昊眉頭一皺，原以為是明人被倭寇脅迫，沒想到是他

    們自己狗咬狗。

    丁壽眼神示意他不要多言，和顏悅色道：「他們?yōu)楹吻苣悖泻尉売煽梢?/br>
    一道來?！?/br>
    北條秀時長嘆一聲，將自身遭遇說了出來。

    有道是小孩沒娘——說來話長，這位沒娘的北條君的遭遇七拐八拐的和中

    國還真有點關系，北條秀時的祖上也是鼎鼎大名，日本鐮倉幕府將軍自三代以

    后實權盡歸幕府執(zhí)權北條氏，所謂將軍和天皇，不過是北條家放在前面的橡皮

    圖章而已。

    正當北條執(zhí)權如日中天的時候，大海彼岸送來了一封國書，蒙古大汗忽必

    烈派遣使者黑的要日本學著高麗向蒙古「通問結好」，不然就「以至用兵」，

    日本國上下當時就懵了，自唐朝劉仁軌「白村江水戰(zhàn)」教會日本怎么做人后，

    日本以唐為師，遣唐使絡繹不絕，此后六百多年日本一向是以尚唐風、聆唐音

    、吟唐詩為榮，唐亡之后自有宋承，這個從哪兒冒出來的蒙古誰知道怎么回事

    。

    日本和宋朝往來頻繁，關系堪稱鐵瓷，宋人筆記記載：日本

    船飄泊宋境，遇到中國人就從船內(nèi)的女性中「擇端麗者以薦寢,名度種」，為

    了改良品種也好，說是組團賣春也罷，親宋之心可見一斑，這不知從哪蹦出來

    的蠻夷讓日本和大宋斷交，改著跪舔他們，丫也配，滾蛋。

    忽必烈可不是善男信女，蒙古國東征西討，戰(zhàn)無不勝，滅國無數(shù)，雖說南

    侵的時候崩了幾顆牙，還教人在釣魚城把「上帝之鞭」給撅了（四川哦，不是

    郭大俠守的襄陽），可不代表能受這蕞爾小國的氣，公元２７年，忽必烈

    稱大元皇帝，公元２７４年，設征東行省，建造大艦九百艘，發(fā)兵四萬，跨

    海而來，日本聚兵十萬二千迎戰(zhàn)，結果大家都知道了，日軍血戰(zhàn)一日，損失慘

    重，第二天早上起來，發(fā)現(xiàn)自己特么突然贏了，晚上的一場臺風傾覆戰(zhàn)艦二百

    余艘，元軍最后輾轉返回陸地不過一萬三千余人，日本稱之為「文永之役」。

    贏的人莫名其妙，輸?shù)娜烁歉C心，忽必烈一邊忙著滅宋，一邊再度派遣

    使節(jié)讓日本臣服，北條家執(zhí)權北條時宗表現(xiàn)得極為干脆，元朝使節(jié)來一個砍一

    個，來兩個剁一雙，令各國守護征發(fā)六十五歲以下男子，動員僧兵，加強軍備

    ，就等著和忽必烈再掰回腕子。

    公元２７９年，崖山之戰(zhàn)，宋朝十萬軍民蹈海赴死，中華大地次徹

    底淪入異族之手，日本商船過境貿(mào)易，乃知宋亡，「舉國茹素」（見宋末《鐵

    函心史》，我大清編纂的認為這是明末人杜撰，再給紀

    大煙袋點個「贊」），既然騰出手來，忽必烈自然不會讓東洋鬼子好過，公元

    ２年，元軍兵分兩路，一路四萬大軍再度由朝鮮出發(fā)；另為了做長久計

    ，又遣宋國降將范文虎（被金庸黑出翔的呂文德的女婿）率江南屯田兵十萬，

    兵出揚子江，浩浩蕩蕩向日本殺去。

    兩路大軍本擬六月中旬匯合后發(fā)動總攻，怎奈日本興舉國之力到處修筑石

    堤，元軍戰(zhàn)艦竟無登陸之處，同時日軍的海上敢死隊不斷發(fā)起決死攻擊，遲滯

    元軍行動，直到七月初，兩路大軍才兵合一處，就在準備發(fā)起總攻的時候，那

    場臺風又來了，這次元軍損失更為慘重，十萬大軍十不存一，日本稱之為「弘

    安之役」。

    夫大將者，知天時，曉進退，蒙古兩次因臺風鎩羽，除了說明忽必烈無用

    人之明和統(tǒng)軍大將不知天時水文是個二逼外，也沒什么可吹噓的，可日本人那

    幫實心眼不這么想啊，于是臺風就成了「神風」，日本諸島有天神庇祐，永不

    淪亡，中國既亡那華夏正朔便應在扶桑，日本人的島國心理就在這樣的自大中

    無限膨脹，以至于甲午之時，日本對滿清開戰(zhàn)打出的口號竟是「攘夷」。

    仗打贏了，開心也開心過了，后續(xù)的才是麻煩事，蒙元地廣人稠，損失個

    十萬八萬的，權當吃了個蒼蠅，惡心一陣也就算了，可幕府為這兩場戰(zhàn)爭可是

    耗盡了家底，大量下級武士破產(chǎn)，無數(shù)農(nóng)民淪為盜賊，這也算不得什么大事，

    日本百姓耐磨又耐cao，實在過不下去了削尖了棍子上山劫道去也就完了，絕不

    會干出蔓延全國的農(nóng)民起義動搖國本，可要是上面的人不安分，幕府統(tǒng)治才算

    遇上了大麻煩。

    前面說過了，日本毫不保留的親宋，所以南宋盛行的朱子理學在日本也是

    發(fā)揚光大，這種學說鼓吹「三綱五?！?、「大義名分」，宣揚掌握王權的「王

    者」擊敗有實力的「霸者」乃是正義之舉，公元３２年，后醍醐天皇登位

    ，這孩子打小就雄心萬丈，又深受朱子理學影響，一心恢復天皇權威，于是便

    暗中糾結朝中公卿，地方豪族及民間惡黨，策劃倒幕，可惜這位天皇眼高手低

    ，事情還沒個影呢，就被幕府得到了消息，把他囚禁了起來，后醍醐天皇才能

    如何且不說，估計這位天皇長的應該不錯，他人生中幾次被囚禁，最后都是靠

    著男扮女裝逃了出來。

    既然撕破臉了，后醍醐直接另立山頭，號召倒幕派進攻幕府，也是貴人相

    助，當世名將如楠木正成、新田義貞者都支持天皇，于是倒幕派幾經(jīng)起伏，不

    斷以弱勝強，逐漸壯大，公元３３３年，鐮倉陷落，幕府末代執(zhí)權年僅三十

    一歲的北條高時燒毀官邸，帶領北條一族八百七十人集體自殺，許多世受北條

    恩典的武士也紛紛自殺殉主，歷經(jīng)一百四十二年風雨的鐮倉幕府就此謝幕。

    幕府權利重新歸于天皇，這時的后醍醐可謂意氣風發(fā)，他迫不及待的改元

    建武，實行他所謂的「建武新政」，其實朱子學說那套君君臣臣父父子子的理

    論，統(tǒng)治者善加利用，還是有助于臣民洗腦的，可天皇自己也腦袋秀逗了深信

    不疑，那就是自己找死了。

    在朱子學的指導下，后醍醐天皇認為自己才是日本真正的統(tǒng)治者，公卿百

    官是其輔弼，而武士不過是公卿們豢養(yǎng)的看門狗而已，重文輕武有什么惡果，

    前有宋亡殷鑒，后有明亡之禍，結果可想而知。

    大量對新政不滿的武士聚集在名門足利尊氏身邊，慫恿足利掃除惡政，再

    創(chuàng)武士掌權的時代。足利尊氏本就是野心勃勃，當年身為北條氏親信尚且舉兵

    倒幕，此時自然一拍即合，舉兵反亂。

    叛軍一度聲勢浩大，奈何楠木正成等名將俱在，足利尊氏一敗再敗，最后

    敗兵僅剩兩千人，逃入備后，可惜只要建武新政仍在，足利永遠也不愁找不到

    炮灰，楠木正成的奏折不被天皇采納，京都公卿處處掣肘，回天乏力的楠木正

    成率領五百騎兵迎戰(zhàn)號稱五十萬