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此真誠(chéng)的道謝和感慨,瞬間就紅了臉。 “……您實(shí)在是……太客氣了……” 國(guó)常路大覺(jué)將椎名京羞愧的表現(xiàn)當(dāng)成了羞澀,十分紳士地放開(kāi)了這個(gè)會(huì)讓女士感到不適的話題,朗聲笑道:“說(shuō)的也是,如果我們?cè)谶@里互相吹捧,難免讓人感覺(jué)太過(guò)自大?;貧w正題吧,既然里包恩并非耀光殿下派來(lái)的人,那么,我就按照規(guī)定處理吧?!?/br> 黃金之王的圣域猛然向外擴(kuò)張,瞬間就將整個(gè)房間吞沒(méi)。 “圣域”是以能力者為中心展開(kāi)的一個(gè)球體結(jié)界,在圣域里的每一個(gè)點(diǎn)都是“蓋然性奇點(diǎn)”,在這里蓋然性法則會(huì)失效,微觀和宏觀的物理法則都將在此化為虛無(wú),能力者支配的空間內(nèi),法則也將重寫(xiě)?!笆ビ颉笔悄芰φ咭庵镜捏w現(xiàn),“圣域”的強(qiáng)弱視能力者能力者意志的強(qiáng)弱而有所變化。 在所有能力者之中居于頂點(diǎn)的“王權(quán)者”圣域的強(qiáng)度甚至可以直接抵擋原子彈。 同氏族的族人聚集在一起時(shí),圣域會(huì)產(chǎn)生共鳴而額外擴(kuò)張,但是,若是不同的氏族,這樣直接地接觸到其他氏族的圣域,就會(huì)像油入沸水一樣,瞬間激起激烈的反應(yīng)。 黃金之王的意志是何等的堅(jiān)定強(qiáng)大? 能夠憑借一己之力壓制賦予王權(quán)者力量的“德累斯頓石板”數(shù)十年,這位老者的意志所產(chǎn)生的圣域同樣具備著驚人的強(qiáng)度。 椎名京并沒(méi)有想要和黃金之王敵對(duì)的意圖,但是被黃金的圣域籠罩的時(shí)候,他幾乎本能地燃起了火焰,從中劈開(kāi)了一片區(qū)域,展開(kāi)了屬于他的圣域。 力量的波動(dòng)對(duì)于所有的“非凡者”來(lái)說(shuō)都是一種危險(xiǎn)的信號(hào)。 隨著兩道圣域展開(kāi),里包恩手中已經(jīng)出現(xiàn)了兩把槍,柴田理人也從手杖中拔出細(xì)劍,周防尊更是點(diǎn)燃了火焰,隨時(shí)準(zhǔn)備燒過(guò)去。 屋內(nèi)的氣氛瞬間緊張起來(lái),如果任何人動(dòng)手,這里立刻就會(huì)成為激戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。 幾人僵持著,勉強(qiáng)維持著這種危險(xiǎn)的平靜。 黃金之王的質(zhì)問(wèn)打破了寂靜。 “回答我,彭格列的殺手,為什么侵入御柱塔?為什么誣陷赤王?” 里包恩氣極反笑,用槍口頂起了帽檐,烏黑的眼睛盯著椎名京,冷笑著說(shuō):“沒(méi)想到耀光的神子也會(huì)說(shuō)謊,當(dāng)日讓我查清七釜戶隱藏事物的人難道不是耀光殿下嗎?否則的話,和黃金之王沒(méi)有任何利害關(guān)系的我為什么要冒險(xiǎn)潛入七釜戶?” 神子不能說(shuō)謊——這是許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“規(guī)則”。 第一次聽(tīng)到這個(gè)傳聞的時(shí)候里包恩并不相信,不過(guò)在幾次的接觸中,無(wú)論怎樣的場(chǎng)合下,椎名京都不曾說(shuō)謊,哪怕是愛(ài)知縣的海嘯,她也一力承擔(dān)下來(lái),不曾含糊其辭,因此里包恩也就一邊嘲笑著一邊相信了這種乍聽(tīng)可笑的“規(guī)則”。 現(xiàn)在里包恩忽然間發(fā)現(xiàn)神子也會(huì)說(shuō)謊,頓時(shí)對(duì)過(guò)去曾經(jīng)相信那個(gè)規(guī)則的自己感到可笑,更覺(jué)得眼前的人虛偽可笑。 國(guó)常路大覺(jué)沒(méi)有動(dòng)怒,只是安靜地看向椎名京,等待當(dāng)事人的答案。 椎名京并不生氣,心平氣和地笑著說(shuō):“里包恩先生,這可真是嚴(yán)厲的指責(zé)啊……可是,我并沒(méi)有否認(rèn)過(guò)這一點(diǎn)——我以查明七釜戶隱藏之物作為條件,來(lái)作為延遲‘神前契約’的代價(jià)?!?/br> “你之前——” 里包恩說(shuō)到一半,之前的對(duì)話飛快地閃過(guò)腦海,他瞬間停住,心中的那些憤懣突然間變成了另一種意義的愉悅。 如果被一個(gè)自己看不起的人愚弄,當(dāng)然會(huì)感到憤怒和恥辱。但是,如果是棋逢對(duì)手的交鋒,卻會(huì)令人在敵對(duì)警惕之外無(wú)法自禁地感受到血脈賁張的興奮。 “黃金之王相信投效意大利彭格列家族的第一殺手會(huì)聽(tīng)命于遠(yuǎn)在東方島國(guó)的赤王嗎?” ——沒(méi)有錯(cuò),之前耀光的神子以這句反問(wèn)作為辯解。 乍聽(tīng)之下,這句話似乎將里包恩的行為和赤王撇得一干二凈,然而這里卻藏著一個(gè)盲點(diǎn)。 在場(chǎng)所有人都知道“椎名京”既是“赤王”也是“神子”,因此很容易因?yàn)椤俺嗤酢焙屠锇鳠o(wú)關(guān)這個(gè)事實(shí)就認(rèn)為“椎名京”和“里包恩”無(wú)關(guān)。但是,真相恰恰在這被當(dāng)事人模糊的部分里——赤王沒(méi)有命令里包恩的權(quán)限,神子卻可能和里包恩有交集。 這并非利用信息的不對(duì)等而設(shè)置的語(yǔ)言陷阱,恰恰是利用了信息的充分設(shè)下的盲點(diǎn)。 這正是欺騙聰明人的方法。 多么的精彩! 這種簡(jiǎn)陋的語(yǔ)言技巧本不應(yīng)該逃過(guò)里包恩的洞察力,但是,正因?yàn)槔锇魃钚派褡硬荒苷f(shuō)謊,又在過(guò)去的接觸中擅自對(duì)神子做出了“高潔天真”的評(píng)價(jià),才會(huì)因?yàn)檫@樣的輕視而被如此簡(jiǎn)單的語(yǔ)言戲弄。他自以為在面對(duì)神子時(shí)將“輕視”很好地隱藏起來(lái),其實(shí)一直都被對(duì)方看在眼里,而這位神子也毫無(wú)證明實(shí)力改變他觀念的意圖,只是順?biāo)浦鄣乩昧怂摹拜p視”,小小地作弄了他一下。并且,這樣的做法依然沒(méi)有違背神子本身的原則,自始至終,神子都沒(méi)有說(shuō)謊。 能夠保持自己本身不變,這本身就是一種卓著的才能。 為什么之前他會(huì)覺(jué)得神子很容易欺騙利用? 或許正是從他錯(cuò)誤地理解了“神子是神明代言人”這個(gè)概念開(kāi)始——不信神的人無(wú)法對(duì)神明產(chǎn)生敬畏之心,依靠自己的強(qiáng)者更可能對(duì)神明予以嘲諷,因此一并將這種嘲諷給予了“神明的代言人”,認(rèn)為對(duì)方只是向神明獻(xiàn)媚求取眷顧的弱者,是神明手中精巧的玩物。 錯(cuò)的……離譜啊。 黃金之王所說(shuō)的才是真實(shí)吧? 神子為了人類(lèi)侍奉神明,換取神力并不是為了保護(hù)自己,而是為了庇護(hù)人類(lèi)——為了庇護(hù)一群很可能并不相信神明與神子的存在、甚至對(duì)此一無(wú)所知的人類(lèi)。不要說(shuō)普通人了,就連生活在陰影之中的人也并不都相信神魔的存在,比如他自己。但是,即使如此,神子也依然會(huì)庇護(hù)他們。 如果只是偽善,里包恩只會(huì)更加激烈地嘲諷,但是,如果有人真的有能力去貫徹這樣的信念,這種人值得敬佩。即使那是敵人,也值得堂堂正正地對(duì)決。 第120章 可怕的無(wú)冕之王 里包恩情不自禁地笑了起來(lái),只不過(guò)這一次更多的顯露出了真實(shí)的愉悅,而非先前冷漠的尖銳。 “是的,這是我的失誤?!褡硬荒苷f(shuō)謊’也可以用這種形式實(shí)現(xiàn)……過(guò)去耀光殿下說(shuō)沒(méi)有自信在語(yǔ)言上勝過(guò)我,實(shí)在太謙虛了?!?/br> 椎名京笑著眨了眨眼睛。 “這句話也是真的。如果里包恩先生認(rèn)真將我當(dāng)做敵人的話,這樣言語(yǔ)中的小伎倆是不會(huì)生效的?!?/br> 沒(méi)有錯(cuò),我很清楚你輕視我,我也正是利用了這種輕視——這就是椎名京傳達(dá)給里包恩的話。 里包恩再次笑了幾聲,突然收起了武器,用那雙烏亮