精品国产一区二区三区久久久蜜桃,久久丁香花就去伊人中文字幕,无码视频国产精品一区二区不卡,黑人异族巨大巨大巨粗

筆趣閣 - 歷史小說 - 北宋大法官在線閱讀 - 北宋大法官 第489節(jié)

北宋大法官 第489節(jié)

    怎么去區(qū)分國(guó)家、君主利益和個(gè)人權(quán)益。

    因?yàn)樵谥暗乃枷胫?,二者本是矛盾的?/br>
    就是先區(qū)分,然后再引入賠償機(jī)制。

    非常圓滿。

    大家也都看出張斐想要下課,但好像也沒有理由攔住他,可是王安石突然跳了出來(lái)。

    又拋出一個(gè)問題。

    經(jīng)費(fèi)。

    這么復(fù)雜的立法原則,必然會(huì)加大執(zhí)行機(jī)構(gòu)的消耗。

    比如說欠錢不還,通常都不會(huì)鬧到官府去,即便鬧到官府,那也就是你來(lái)一回,我就打一回,輕松簡(jiǎn)單,不會(huì)增加官府多少負(fù)擔(dān)。

    但如果基于法制之法,那大家可能都會(huì)去官府。

    目前的官府是根本無(wú)法承受得住。

    公檢法也才是剛剛出門,皇帝都沒有決定,是否要全國(guó)普及,這還得看看可行性。

    所以王安石這么一說,大家猛然反應(yīng)過來(lái)。

    對(duì)呀!

    現(xiàn)實(shí)條件不允許咱們這么干。

    而司馬光瞄了眼王安石,目光中透著鄙視,但他也沒有張口,司馬光這人是比較在意細(xì)節(jié),在張斐課堂上,他基本上不怎么出聲,他就覺得說話就是不禮貌的體現(xiàn)。

    王安石雖然也固守原則,但他從不在乎這些繁文縟節(jié)。

    “真是抱歉,我這只是上律學(xué)課,至于這些問題,那不在我的考慮范圍內(nèi)?!睆堨硴u搖頭,表示歉意。

    王安石立刻道:“如果不考慮這問題,那你方才提到的問題,就非常好解決,若實(shí)在沒錢還,由官府補(bǔ)償就行。

    既然你方才談到補(bǔ)償問題,那你也應(yīng)該考慮到官府的消耗,如果官府要花費(fèi)超于債務(wù)數(shù)目的成本,去捍衛(wèi)個(gè)人的權(quán)益,這勢(shì)必又會(huì)給官府的財(cái)政帶來(lái)問題,最終又有可能落到百姓頭上?!?/br>
    學(xué)生們聽得頻頻點(diǎn)頭。

    我們要做得好,就必須要花錢,這確實(shí)值得考慮。

    就連趙頊都皺眉思索起來(lái),巧婦難為無(wú)米之炊??!

    張斐瞧了眼王安石,沉吟少許,笑著點(diǎn)點(diǎn)頭道:“王學(xué)士所慮,確實(shí)是對(duì)的,但有句話說得好,不在其位,不謀其政,這難道不是王學(xué)士的責(zé)任嗎?”

    說著,他向一眾學(xué)生道:“如果你們想知道這個(gè)問題該如何解決,就去隔壁算學(xué)館去學(xué)習(xí),這一點(diǎn)我教不了你們。”

    此話一出,那些老夫子猛然反應(yīng)過來(lái),原來(lái)王安石不是在針對(duì)法制之法,而是在借此宣傳自己的政治理念。

    什么法制之法,財(cái)政才是一切的根基??!

    我特么才是最重要的。

    司馬光張了下嘴,但到底還是忍住了。可文彥博就忍不住了,呵呵笑道:“如此說來(lái),并非商鞅、韓非子等人不愿多想這一步,而是因?yàn)樗麄兩钪@法制之法根本就不可行?!?/br>
    你王安石既然開了這口,那就不如將這火拱起來(lái)。

    不過這老狐貍也非常狡猾,先挑起法家之法和法制之法之爭(zhēng),看他們?cè)趺凑f,若有機(jī)會(huì),儒家之法再出來(lái)橫掃戰(zhàn)場(chǎng)。

    學(xué)生們覺得文彥博說得很有道理,以當(dāng)時(shí)秦朝的情況,怎么可能去執(zhí)行法制之法,商鞅、韓非子他們是對(duì)的呀。

    張斐這回是真沒有準(zhǔn)備這方面的內(nèi)容,微微笑道:“下堂課咱們?cè)僬劇!?/br>
    上官均立刻道:“不是說這堂課可以往后延遲一些么。”

    說罷,不少人立刻看向許芷倩。

    張斐瞧了眼許芷倩,他自己都忘記這事,心想,美女,你這張門票,可真特么貴啊!也忍不住抱怨道:“你泡了這么久,茶呢,難怪我覺得口干說不下去了?!?/br>
    許芷倩聽得正入迷,哪里顧得著泡茶,自知理虧,趕緊為張斐倒上一杯茶,雙手奉上,嘴上低聲道:“你不會(huì)真沒有準(zhǔn)備吧?”

    張斐接過茶杯來(lái),“你說呢?”

    許芷倩道:“這義與利可也是法家和儒家的核心之爭(zhēng),你連這都沒有準(zhǔn)備么?”

    義與利?

    張斐不禁皺了下眉頭。

    許芷倩又道:“之前讓你多看一些書,你偏不聽,這下可好了。”

    “你閉嘴。”

    張斐瞪她一眼,喝了幾口,然后又遞還給她,道:“再來(lái)一杯?!?/br>
    許芷倩又給他斟上一杯。

    張斐拿著茶杯,斜靠在講臺(tái)邊,沉吟起來(lái)。

    教室內(nèi)是一片寂靜。

    司馬光、許遵也感到有些焦慮,他們知道張斐是準(zhǔn)備幾天說一課。

    這是一門全新的思想,唯一類似的楊朱,真的就只留下一毛,摳門的很,沒有史書參考的,只能自己去想。

    過得好一會(huì)兒,張斐突然將杯中茶水一飲而盡,然后來(lái)到木板前,“王學(xué)士說得很有道理,沒有財(cái)政的支持,許多事情都無(wú)從談起,這是屬于什么思想,有人知道否?”

    蔡卞不太確定地回答道:“倉(cāng)癛實(shí),則知禮節(jié);衣食足,則知榮辱。”

    “這句話是誰(shuí)說得?”

    “管子?!?/br>
    “屬什么思想?”

    “法家?!?/br>
    “不錯(cuò)。”

    張斐在木板上寫上法家,然后在下面寫上,“倉(cāng)癛實(shí),則知禮節(jié);衣食足,則知榮辱”,又道:“與之對(duì)立的是什么思想?”

    “儒家?!鄙瞎倬卮鸬?。

    張斐寫上“儒家”,又問道:“怎么說?”

    上官均回答道:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!?/br>
    張斐立刻又寫上這句話。

    文彥博見罷,不禁心想,這小子真是狡猾。

    他本想先挑起二法之爭(zhēng),可看眼前這情況,張斐似乎又想挑起儒法之爭(zhēng)。

    張斐又寫上“法制之法”,“基于法制之法,又該如何解釋?”

    頓時(shí)一片沉默。

    這。

    你有說過嗎?

    張斐等了好一會(huì)兒,嘖了一聲:“你們真是就會(huì)讀死書,腦子是一點(diǎn)也不活?!?/br>
    學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)入死豬不怕開水燙的階段。

    你吐槽!

    你盡管吐。

    我們就這德行。

    張斐也見他們臉都不紅了,也知道吐槽的殺傷力在減弱,于是直接在法制之法下面,寫上四個(gè)字-——舍生取利。

    大家看得一愣。

    法家好歹也只是鼓勵(lì)大家去追求利益,你這好了,直接舍生取利,為了利益,連命都不要了,是更為瘋狂??!

    張斐又道:“你們要清楚一點(diǎn),在義與利這個(gè)問題上,儒家和法家是對(duì)立的,但并非絕對(duì)對(duì)立的,法家沒有否定‘義’,但更強(qiáng)調(diào)‘利’,在富足的情況下,百姓自會(huì)懂得禮節(jié);

    而儒家也沒有否定‘利’,只是更強(qiáng)調(diào)‘義’,生,亦我所欲也,但是遇到義,就要舍生取義。

    關(guān)于儒法之爭(zhēng),我就不多說了,要是爭(zhēng)得話,估計(jì)你們都能夠吵上一整天,畢竟已經(jīng)爭(zhēng)了上千年。”

    大家都選擇默認(rèn)。

    這個(gè)確實(shí)是的,這個(gè)問題實(shí)在是爭(zhēng)論太久,也爭(zhēng)不出太新鮮的觀念。

    他們也不愿意在這堂課上爭(zhēng),畢竟張老師上課就開始念叨著下課。

    “那我們著重討論法制之法下的義與利。”

    張斐道:“法制之法的理念是什么?”

    “捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益?!?/br>
    大家齊聲回答道。

    張斐又問道:“法制之法的法又是基于什么?”

    “公平和正義?!?/br>
    “如果要堅(jiān)持法制之法,那么!”

    張斐手往木板上一指,“怎么理解舍生取利這句話?”

    “!”

    大家有些懵,不知如何回答。

    張斐搖搖頭,然后道:“簡(jiǎn)單來(lái)說,就是吾輩將誓死捍衛(wèi)你的正當(dāng)權(quán)益。”

    富弼不禁眼中一亮,喃喃自語(yǔ)道:“原來(lái)是你的正當(dāng)權(quán)益?”

    “是不是可以這么理解?”張斐又問道。

    大家似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    張斐又道:“其實(shí)不管是儒家,還是法家,義與利就是魚與熊掌,是不可兼得。但是在法制之法下,二者是缺一不可,無(wú)輕重先后之分。當(dāng)失去利,義就變得沒有意義。而當(dāng)失去義,權(quán)益將得不到保證。能不能理解?”

    大家是直點(diǎn)頭,微微張著嘴,一臉陶醉的樣子。

    這回就連老夫子都聽得入迷了。

    之前講得那些,不是他們擅長(zhǎng)的,但是談到義與利,他們是最熟悉不過了。