記錄著商王接見(jiàn)賞賜榮光的象征，最后連同著它的主人，以及它主人整個(gè)家族73口人，被商王本人授意深埋土下。

    ——生殺榮辱皆由一人。所謂由他興盛，亦由他毀滅。不過(guò)如是?！?/br>
    后世的挖掘現(xiàn)場(chǎng)被還原在所有觀者的面前，而無(wú)人能說(shuō)出什么話來(lái)，只沉默著看著那個(gè)在俯瞰的視角下顯得有些巨大的空洞。

    “……敢行暴虐，罪人以族?！?/br>
    有人突兀說(shuō)出了口，念著《泰誓》中武王抨擊的話語(yǔ)，打碎了凝滯的氣氛。

    “罪人以族?！?/br>
    他繼續(xù)重復(fù)了一遍。

    族滅是那么罕見(jiàn)的刑罰嗎？

    不是。

    真正牽連九族的罪名，七十三口人難道稱得上多嗎？

    不多。

    但是啊，但是——

    他依舊看著那個(gè)空洞，感覺(jué)自己心中好像同樣出現(xiàn)了一個(gè)缺口，有涼風(fēng)灌進(jìn)里頭，帶著呼呼的嘯聲。

    野蠻的震撼力，往往觸及的是人最本質(zhì)的一種感受。那種和后世文明粉飾過(guò)的處罰截然不同的感覺(jué)，帶著蒼茫感的草率和血腥。

    ——于是他開(kāi)始低頭。

    【即便是在以鬼神人祭為常態(tài)的商人眼中，帝辛這種熱衷于用商族顯貴獻(xiàn)祭的做法，也是讓人足以陷入一種難以置信的恐怖當(dāng)中的。

    所以，在對(duì)于商朝相關(guān)的歷史記錄當(dāng)中，才會(huì)出現(xiàn)商人貴族內(nèi)部大量的逃亡或者死亡。他們常常會(huì)被冠以忠良之臣的名號(hào)，因?yàn)樯掏醯臒o(wú)道所以投奔“天命所在”的西周。

    但事實(shí)從來(lái)顯得冰冷：商王可能是真的他們眼中的“無(wú)道”，但“忠臣”逃亡，更大的可能是出于恐懼和保命的需求。

    可能這才是商失控和滅亡的直接原因，這才是牧野之戰(zhàn)中商周力量分明懸殊，帝辛卻最終一敗涂地的根源。

    ——人都活不下去了，誰(shuí)去追隨你個(gè)商王呢?！?/br>
    “商滅亡的從不冤枉?！崩钍烂窬従徧婧笫廊说莱瞿莻€(gè)它心中下定的結(jié)論。

    【那么我們簡(jiǎn)短介紹了一下帝辛其人，大致也就可以給出他的一些人物特性，尤其是可以明白他和自己的貴族階層，或者說(shuō)，統(tǒng)治基本盤(pán)之間巨大的矛盾了?！?/br>
    好像是覺(jué)得自己沉重的話題講了太多，后世人頓了頓，選擇繞回最開(kāi)始談?wù)摰坌恋脑颉?/br>
    不少人的心情還沒(méi)完全整理得好，此刻突然轉(zhuǎn)換開(kāi)話題，無(wú)措的同時(shí)還多了幾l分啼笑皆非的無(wú)奈。

    但能逃避開(kāi)一些不必要的沉重到底是好事，于是他們順從地將原本的惴惴收拾干凈?；氐轿耐醯钠?。

    【一方面是他引入異族官員搶占商人貴族的利益，并且心里還懷揣著一點(diǎn)再把他們馴服驅(qū)趕遷個(gè)都的念頭，使得他們對(duì)其滿腹怨懟乃至于憤怒。

    另一方面是他熱衷于用商人顯貴獻(xiàn)祭，用血淋淋活生生的案例帶給商人貴族一點(diǎn)小小的全家上路警告，使得他們?yōu)榭謶趾驼詹话矐n懼的陰影籠罩。

    雙管齊下，他和商人貴族階層的關(guān)系要是能好那才叫個(gè)笑話。

    商王內(nèi)部的宮廷政變暗地里一直風(fēng)起云涌，從未停歇把他干下去的想法。人選從他庶弟微子能跳到他叔叔箕子，只要是血緣關(guān)系近一點(diǎn)的沒(méi)一個(gè)跑得了的，后期甚至能發(fā)展到他兒子身上去。

    所以當(dāng)文王牽扯到這些混亂的政治斗爭(zhēng)之中時(shí)，作為一個(gè)身上既沒(méi)有流著商人自己人的血，又是商王獻(xiàn)祭專(zhuān)用戶異族方伯的選項(xiàng)，遭遇到羑里之囚被帝辛下大獄自然也就不足為奇。

    挑軟柿子捏嘛，誰(shuí)不會(huì)呢？】

    孔子：……

    #為文王點(diǎn)蠟#

    “沒(méi)事?！弊勇穱L試著振奮一下在場(chǎng)的氣氛：“文王最后不是沒(méi)什么大事嗎？并且在獄中還堅(jiān)持整理了易經(jīng)。”

    這是孟子還沒(méi)出世，要不然子路準(zhǔn)得借用一下他的名言，說(shuō)上一句“天將降大任于斯人也”云云，論證一番文王心志之堅(jiān)定。

    結(jié)果還沒(méi)多說(shuō)幾l句，就被后世人無(wú)意之間掃射到了。

    【周昌這把可是遭了大罪?！?/br>
    子路：……

    向來(lái)脾氣不是很好，和孔子相侵相礙（？），幾l大知名弟子中挨罵最多吵架也最多的大漢這回卻壓根沒(méi)考慮過(guò)回嘴這種事情，悻悻然蹲下了。

    后世人基cao，習(xí)慣了.jpg

    【在別的朝代坐牢頂多人體遭罪，在商代坐牢，你如果不是個(gè)老商人，還要心里遭罪啊。

    大人，羑里監(jiān)獄經(jīng)典伙食，隔壁人祭場(chǎng)的“下腳料”，請(qǐng)用?！?/br>
    子路把這句話在腦海中反復(fù)了三遍，才反應(yīng)過(guò)來(lái)后世人在說(shuō)些什么。

    ——他臉一綠。！

    第154章 番外1 商周

    【關(guān)于這段監(jiān)獄回憶,還是在文王的《易經(jīng)》中表現(xiàn)得最為明顯。

    畢竟六十四卦最初的占卜方式，盡管稍有點(diǎn)繁瑣，卻絕對(duì)易于實(shí)行。哪怕是身在監(jiān)獄的周昌,他所需要的不過(guò)是一把能有四十九根（雖然大道之?dāng)?shù)五十，但要遁去其一，不考慮要擺出一根作為其一的象征,光功利性的占卜卦象四十九根已經(jīng)夠了）的蓍草?！?/br>
    孔子調(diào)整情緒的能力顯然比子路來(lái)得堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)。

    又或者說(shuō)，作為商人的后代,一種玄之又玄的復(fù)雜心態(tài)使得他強(qiáng)迫自己快速收斂了情緒。

    “——這也太功利了?！?/br>
    盡管自己并不信奉鬼神,向來(lái)的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之,孔子在后世人對(duì)于算卦方式的草率上面還是一時(shí)無(wú)言以對(duì)。